Actes 7:24

Et voir l'un d'eux souffrir de mal, .... la copie de Cambridge de Beza et l'une des Stephës, et une dans la bibliothèque de Bodleian, ajoutez: "de son genre": et donc Exode 2:11

"Moïse est sorti au camp des Israélites et a vu un Smite égyptien l'un des fils de Kohath, qui était de ses frères de la tribu de Levi, comme il est dit, Exode 2:11

Cet homme, selon certains des écrivains juifs n, était le mari de SheloMith, la fille de Dibri, Lévitique 24:11 mais, selon d'autres, c'était Dathan O: la cause et La manière de sa souffrance s'est trompé, c'est que cela signalent P; L'un des maîtres des tâches ayant fait ses yeux sur sa femme, qui était une belle femme, est venue tôt un matin et l'a sorti de sa maison pour travailler, puis je suis entré dans sa femme et la posa avec elle; Ce que lorsque l'homme comprit, il a fait des dérangements à ce sujet, pour lequel il lui a causé de servir dans une esclavage très difficile et le battait sévèrement; qui volant à Moïse pour la protection,.

Il l'a défendu et l'a vengé qui a été opprimé; Il a pris sa part et l'a projeté des insultes et des coups de l'officier et a vengé sa cause:

et frapper l'Egyptien; et l'a tué: il est généralement dit par les Juifs Q, qu'il l'a tué par l'épée de sa bouche, en utilisant le mot Jéhovah; Bien que les autres r disent, il l'a frappé avec son poing, ce qui est plus probable; ou plutôt avec son épée; La version éthiopique ajoute, "et l'a enterré dans le sable". La copie ancienne de Beza et l'une des stephës, ajouter, "et il l'a caché dans le sable", comme dans Exode 2:12 et que les Juifs comprennent littéralement de la sable, dans lequel il pourrait le jeter et le couvrir; ou du sable de la mer, près de laquelle il était, et qui n'apparaît pas; Mais mystiquement du peuple d'Israël, comparable au sable de la mer, parmi lesquels il le caché. Donc dans l'une de leurs midrashes s, il est observé sur ces mots,.

"Et" il l'a caché dans le sable "; bien qu'il n'y en ait eue aucun, mais les Israélites - - - - - - - Il leur dit: il leur dit que le sable; prenez cet homme ici et mettez-le là, et sa la voix n'est pas entendue; Donc, cette chose sera cachée parmi vous, et non entendu. Et vous constatez donc que la chose n'était pas entendue, mais par les moyens des Hébreux, comme on dit: "Et il est sorti le deuxième jour et deux hommes des Hébreux ", c. ''.

Et un autre de leurs écrivains de T, dit que lorsque Moïse a vu l'Egyptien frappant l'hébreu,.

"Il a commencé à le maudire et a pris l'épée de ses lèvres et l'a tué et lui a caché dans le camp des Israélites, comme on l'a dit, Exode 2:12 Pas dans le Sable, mais parmi les Israélites: On dit que "le nombre d'enfants d'Israël sera comme le sable de la mer", Osée 1:10. ''.

À qui peut être ajouté ce que l'un de leurs chronologues vous affirme, que.

"Moïse a pesé l'égyptien avec le nom ineffable de Dieu et le caché parmi les enfants d'Israël, qui aiment sable. ''.

Cet égyptien est dit, par Jarchi, d'être l'un des maîtres des tâches qui ont été nommés sur les officiers d'Israël, qui, de la cockpe, les ont gardés à leur travail, qui est très probable.

m Pirke Eliezer, c. 48. N Jarchi dans Exode. II. 12. O Shemot Rabba, sect. 1. Fol. 91. 4. Shalshalet Hakabala, Fol. 5. 2. P Shemot Rabba, Shalshalet, IB. Chronicon mose, fol. 5. 2. Jarchi dans Exode. II. 12. Q Pirke Eliezer, c. 48. Shalshalet, IB. Clément. Alex. Strom. l. 1. p. 344. R Shemot Rabba, IB. S Shemot Rabba, sect. 1. Fol. 9L. 4. T Pirke Eliezer, c. 48. U R. Gedialie, Shalshalet Hakabala, Fol. 5. 2.