Commentaire Biblique de John Gill
Actes 9:37
Et il est venu passer ces jours-ci, ... tandis que Peter était dans ces parties, et particulièrement à Lydda, qui était proche de:
qu'elle était malade et est morte; est tombé malade avec un certain désordre et est décédé de celui-ci:
Qui, quand ils avaient lavé; Comme c'était la manière des Juifs; et ce qu'ils ont fait, même si c'était un jour de sabbat: pour que leur canon court f,.
"Ils font tous les nécessités des morts (sur le sabbat), ils l'oignent, ומדדיחין," et ils le lavent ";
Pourtant, celui de Maimonides mérite un avis g;
"Il est interdit de oindre une partie du corps, comme tout le corps; mais s'il s'agit d'éliminer la crasse, il est légitime; et il est donc interdit de laver une partie du corps avec de l'eau chaude, mais avec de l'eau froide, ils peuvent se laver son visage, ses mains, ses pieds, mais pas tout le corps. ''.
Cette coutume se poursuit toujours et leur méthode habituelle est de laver le corps avec de l'eau chaude, dans laquelle ils ont mis des roses séchées et des fleurs de camomille: de même, ils prennent un œuf et la battent dans le vin, et avec laquelle vous oignez la tête; et ce lavage et cette onction sont faits par certains à la maison avant que le cadavre ne soit effectué (comme ici); Mais dans certains endroits, surtout où il y a un grand nombre de Juifs, tout cela se fait dans les lieux d'enterrement; où ils ont une petite maison, où ils portent le cadavre et le mettent sur une table, et il le lave; et après le lavage, mettre, dans un cercueil et l'intermédiaire, et cela a été la coutume d'autres nations, si ce n'est de toutes les nations: la coutume avec les Turcs est-ce que je suis i; Le corps étant déposé sur une planche et recouvert d'un chiffon de lin, l'un des aînés ecclésiastiques le lave avec de l'eau chaude et du savon, un autre étant présent pour remettre l'eau; Mais ils ne souffrent pas d'autres à regarder: le corps est lavé trois fois; Et la troisième fois, ils se mêlent au camphire avec elle; et être lavé, il est mis dans un cercueil. Et Ludolphus K rapporte des abyssines, que leurs corps étant bien lavés et parfumés, ils les enveloppent dans des vêtements, puis sont mis sur un bier et enterré. Et c'était la pratique des anciens Grecs et des Romains, que dès que jamais tout le monde était mort, le corps a été immédiatement lavé et oint. Ainsi, Creon est dit pour chercher Jocaste de laver son fils mort; et des demandes antigones de Creon, qu'elle pourrait laver son frère l. Il a été la coutume de certains pays de laver leurs cadavres dans les rivières: et certaines personnes, dans les parties nord, ont choisi, pour cette raison, d'avoir leurs lieux d'enterrement près des rives des rivières, que leurs corps morts pourraient être lavés Dans l'eau courante: et les Indiens, qui vivent à une distance de la rivière Gange, ira quinze ou vingt jours de voyage là-bas, pour se laver le cadavre de leur cadavre, bien que la putréfied, puis les brûler; Oui, ils prennent leurs malades vivants quand ils pensent qu'ils mourront et les mourront au milieu des rivières, qu'ils meurent dans de l'eau pure et claire; Et ils enjoignent une pénitence très sévère sur ceux qui omettent d'apporter de la mort, à une rivière pour être lavé M:
Ils la posèrent dans une chambre haute. La version éthiopique lit tout à fait l'inverse; "Ils la mettent dans la partie inférieure de la maison": ce qui n'est pas probable. Le Dr Lightfoot conjecture que cette chambre supérieure pourrait être le lieu de rencontre commun des saints; et qu'ils l'ont mis ici, que si Peter devrait travailler un miracle, tout pourrait être des spectateurs; et certain que c'est que les médecins juifs se rencontraient dans les salles supérieures et se confèrent ensemble; Marc 2:4, et tel, il y avait dans Lydda; Actes 1:13 et tels qu'il y avait dans Lydda; Actes 9:32.
f mal. Sabbat, c. 23. Sect. 5. G Hilch. Ebel, c. 5. Sect. 4. H Buxtorf. Synagog. Jud. c. 49. p. 699, 700. L'histoire de Léo Modène des rites, c. des Juifs, par. 5. c. 8. Je Bobovius de visittat. Agrot. p. 18. Georgievitz de Turc. Moribus, p. 36. K HIST. Ethiop. l. 3. c. 6. L vid. Kirchmannum de funéribus romain. l. 1. c. 7. M Sperling de Baptismo Ethnicorum, c. 4. p. 26, 27.