Commentaire Biblique de John Gill
Amos 1:13
Ainsi dit le Seigneur, pour trois transgressions des enfants d'Ammon, ... Ce sont les descendants de Benammi, un fils de Beaucoup, par l'une de ses filles, Genèse 19:38; sont distingués des ammonites, 2 Chroniques 20: 1 ; étaient près de voisins des Juifs, mais de grands ennemis à eux, bien que Akin:
Et pour quatre, je ne me détournerai pas [la punition];
Amos 1:3. Parmi ces transgressions, pour lesquelles Dieu punirait ces personnes, doivent être comptés, non seulement leur traitement malade des gileadites après mentionné, mais d'autres péchés, qui sont tous inclus dans ce nombre, et en particulier leur idolâtrie; Pour les idolâtres, ils étaient, bien que les enfants de beaucoup; et à l'origine aurait pu avoir une meilleure instruction, à partir de laquelle ils sont partis. Moloch ou Milcom, qui signifie un roi, était l'abomination ou l'idole des ammonites, 1 ROIS 11: 5 . L'image de cette idole, selon les Juifs, avait sept chapelles et il en était en eux; et son visage était le visage d'un mollet ou d'un bœuf; Et ses mains étaient étendues comme un homme s'étend sur ses mains pour recevoir n'importe quoi de son ami; et ils l'ont mis sur le feu à l'intérieur, car c'était creux; et tout le monde selon son offre est allé dans ces chapelles; Celui qui a offert une poule est entré dans la première chapelle; celui qui offrait un mouton, dans la deuxième chapelle; Si un agneau, dans la troisième; un veau, dans le quatrième; un bullock, dans la cinquième; un bœuf, dans le sixième; Mais celui qui a offert son fils, ils l'ont amené au septième; Et ils ont mis, l'enfant avant Moloch et allumé un feu à l'intérieur de lui, jusqu'à ce que ses mains ressemblaient à un feu; et puis ils ont pris l'enfant et l'ont mis dans ses bras; et battre sur les tabres ou les tambours, que le cri de l'enfant pourrait ne pas être entendu par le père f. Benjamin de Tudela G rapporte que, à son époque, à Gibal, la frontière des enfants d'Ammon, une journée de voyage de Tripoli, a trouvé les vestiges d'un temple des enfants d'Ammon; et une idole de leur assis sur un trône; et il était en pierre et recouvert d'or; Et il y avait deux femmes assises, une sur sa main droite et l'autre à sa gauche; Et avant que l'autel, sur laquelle ils se sacrifions et brûlent de l'encens, comme dans l'époque des enfants d'Ammon. Chemosh a également été adoré par les ammonites, Juges 11:24 ; qui était aussi le dieu des Moabites; dont Jérémie 48: 7 ;
Parce qu'ils ont déchiré les femmes avec un enfant de gilead, qu'ils pourraient élargir leur frontière; Ce roi Hazael de Syrie a fait, selon la prophétie d'Elisha; Et très probablement, les enfants d'Ammon pourraient se joindre à lui, dans la mesure où ils ont bordé sur les pays qu'il frappa, 2 Rois 8:12. C'était un exemple de cruauté choquante et d'inhumanité, de détruire immédiatement l'innocent et l'impuissance, bien que fréquemment fait par des ennemis, 2 Rois 15:16. La raison de ce n'était pas seulement qu'ils pourraient posséder leur terre, mais le garder quand ils l'avaient eu; Il n'y a pas d'héritier de le prétendre ou de les molester en la possession; Voir Jérémie 49:1; Bien que certains lisent les mots ", parce qu'ils ont divisé ou clivé la montagne de gilead" h; Aben Ezra et Kimchi, bien qu'ils mentionnent l'autre sens: cela leur a fait pour entrer dans le pays de gilead, car Hannibal coupe les Alpes; ou plutôt pour enlever les bordures de celui-ci et la poser même avec leur propre, et aussi l'agrandir; Ce qui, comme dit Kimchi, était une très grande iniquité, étant l'une des malédictions écrites dans la loi, Deutéronome 27:17 ; Ainsi, un péché mène à un autre. Certains par "montagnes" comprennent des tours ou des villes fortifiées comme Kimchi et Ben Melech observent; Tels ont été construits sur les montagnes, quel sens est approuvé par Gussetius i.
F Yelammedenu apud Yalkut Simononi à Jer. vii. 31. Fol. 61. 4. g Itinéraire, p. 33. H קקקם הרות "EO quod scidintint Montes", Pagninus; donc certains dans Drusius. i ebr. Commenter. p. 216.