Amos 4:12

Par conséquent, je vais donc me faire à toi, d'Israël, de ... ce qu'il ferait n'est pas expressément et particulièrement dit; Il est couramment compris comme quelque chose d'une manière de jugement et pire que ce qu'il avait fait, car ils n'avaient aucun effet sur eux; ou ces choses devraient être effectuées à nouveau jusqu'à ce qu'une fin absolue soit faite d'eux; ou la référence est de Amos 3:11; Et les mots suivants sont généralement interprétés, soit ironiquement, car le Seigneur sortait comme un ennemi pour émettre la controverse avec eux; Ils sont appelés à se rencontrer, de se rencontrer de manière hostile et de rassembler toutes leurs forces, exercent toute leur puissance et leur force, et utilisent leurs meilleures armes et leurs compétences militaires, et voir quelle serait la conséquence de tout cela; FAIBLE WORMS mis en opposition au puissant Dieu; Les épines et les forfaits, il peut facilement traverser et brûler rapidement: sinon ils sont sérieusement abordés et exhortés pour rencontrer le Seigneur dans la voie de ses arrêts, par l'humiliation, la repentance et la réforme; Ne sachant pas, mais qu'après tout ce qu'il peut être gracieux et miséricordieux pour eux et éloigner la férocité de sa colère d'eux; Voir Amos 5:15; Mais je pense plutôt que les mots sont une promesse ou une intimation de faire quelque chose à Israël d'une manière de la grâce et de gentillesse spéciales, malgré leur conduite et leur comportement, et l'inefficacité des jugements et des miséricordies providentielles; Pour que les mots puissent être rendus, car la même particule doit être dans Osée 2:14; "Nonobstant", ou "néanmoins, ainsi que je te fasse vers toi" w; Ce que j'ai de toute l'éternité prévu et résolu à faire, et ce que j'ai promis encore et encore, par la bouche de tous les saints prophètes, du début du monde, je ferais; À savoir, envoyez mon fils être ton Sauveur et Rédempteur:

[et] parce que je vais le faire cela, préparez-vous à rencontrer votre Dieu, O Israël; Le Messie qui était alors à venir était Dieu, et aussi égal au travail de la rédemption et du salut qu'il devait faire; et le dieu d'Israël spirituel et mystique, même tous les élus, juifs et gentils, à échanger par lui; devait être leur immanuel, Dieu de leur nature, et donc être rencontré avec la plus grande joie et le plus grand plaisir; Voir Zacharie 9: 9 ; Pour cette réunion, il ne faut pas comprendre de manière hostile, et comme parlé ironiquement aux ennemis du Christ pour s'y opposer, rencontrez-la avec lui et marquer la question de cela, qui, à temps, les amener à être amenée devant lui et tu as tué, comme certains interprètent les mots; Mais de manière amicale, comme il a été rencontré par ceux qui attendaient sa venue, tels que Siméon et d'autres; et par ceux John le Baptiste appelé à préparer la voie du Seigneur; Et comme il était par ses propres disciples, qui l'embrassa par la foi, le recevait de joie et l'a quitté et le suivit; Et comme tous les autres sont prêts à le rencontrer, qui sont rendus véritablement sensibles au péché, et de leur propre justice aussi insuffisante pour en justifier, et ont vu la gloire, la plénitude et la qualité de son salut. Christ doit être rencontré dans sa maison et ses ordonnances; et les hommes sont préparés pour cela lorsque les désirs de leurs cœurs sont envers lui et leurs grâces sont exercées sur lui; Quelle préparation est de lui-même: il sera rencontré lors de sa seconde venue par son Israël spirituel; Et ils seront préparés pour cela qui le croient, aime ça et longtemps pour cela; avoir leurs reins girin et leurs lumières qui brûlent et qu'ils attendent la venue de leur Seigneur; Voir Matthieu 25:1; et ainsi à l'heure de la mort, qui est le jour du Seigneur; une préparation et une préparation pour lesquelles il n'y a pas d'humiliation externe, de la réforme extérieure, d'une justice morale, d'une profession nue de religion et de soumission aux ordonnances; Mais dans la régénération, dans la foi en Christ et la connaissance spirituelle de lui; dans un étant lavé dans son sang et vêtu de sa justice; Pour quelle disponibilité tous les pécheurs vraiment sensibles seront concernés et qui est de la grâce de Dieu; voir.

Matthieu 24:43. Les versions septuerie, syriaque et arabe, lisez-la, "préparent à appeler ton Dieu"; et le targum paraphrase il,.

"Recevoir la doctrine de la loi de ton Dieu; ''.

plutôt la doctrine de l'Évangile; Mais l'ancien sens est le meilleur; Pour la confirmation dont on peut respecter, que lorsque Dieu est dit faire une chose à tout, il est généralement d'une manière de grâce; Et que lorsque la préparation est faite pour rencontrer une personne divine, elle est toujours destinée au Fils de Dieu; Et que c'est une chose commune dans la prophétie, que lorsque le Seigneur menace des hommes avec ses jugements, de jeter une promesse ou une prophétie du Messie, pour le confort de son peuple.

w כןכן "Nihilominus tamen". Vid. Noldium, p. 507.