Amos 5:2

La Vierge d'Israël est tombée, .... Le royaume d'Israël, ainsi appelé, parce qu'il n'avait jamais été maîtrisé ou devenu soumis à un pouvoir étranger, car c'était un royaume; ou parce que, considéré dans son état ecclésiastique, il avait été épousé au Seigneur comme une vierge chaste; et peut-être que cela peut être parlé ironiquement et se réfère à son état adultéré actuel et dégénéré adorer les veaux de Dan et Bethel; ou bien à cause de sa richesse et de ses richesses et de sa splendeur et de la gaieté dans laquelle il est apparu; Mais maintenant, comme il était tombé dans le péché et l'iniquité, il devrait y tomber rapidement, et en résumé, dans la ruine et la misère; Et à cause de la certitude de celui-ci, il est représenté comme s'il était déjà tombé:

Elle n'aura plus de hausse; et devenir un royaume de nouveau, comme il n'a jamais encore été, puisque les dix tribus ont été emportées captive par Shalmaneser roi d'Assyrie, à quelle calamité cette prophétie se réfère, le Targum est,.

"Ne pas augmenter de nouveau cette année; ''.

très impertinemment; Better Kimchi et Ben Melech, pendant une longue période; Depuis qu'ils pensent, et beaucoup d'autres, que les dix tribus reviendront, comme on peut sembler que tout Israël sera converti et sauvé et reprendre la reprise de leur propre terre; Voir Osée 1:10. Abendana produit un passage de Zohar dans lequel ces paroles sont interprétées, que la Vierge d'Israël ne devrait pas se lever à nouveau d'elle-même, elle n'a pas le pouvoir de prévaloir sur ses ennemis; Mais Dieu la relevera de la poussière, quand il lève le tabernacle de David qui est tombé, qui règne à l'heure future de toutes les tribus ensemble, comme il est dit dans Amos 9:11;

Elle est abandonnée sur sa terre; par son peuple, ses princes et son Dieu; ou se prosterner sur le terrain, comme le targum; Elle fut coulé sur le sol et se précipita dans des morceaux par l'ennemi comme un navire de terre, et il est parti, sa ruine étant irrécupérable; Donc, tout ce qui est coulé et dispersé, ou se précipita sur des morceaux sur le sol, et est parti, est exprimé par le mot utilisé ici, comme l'observe Jarchi:

[Il n'y a aucune] personne à élever: ses princes et ses gens sont soit tué par l'épée, la famine et la peste, ni porté captive, ce qui peut lui donner aucune aide; Ses idoles qu'elle adoraient ne peuvent pas, et son Dieu qu'elle a abandonné ne sera pas.