Amos 9:1

Et j'ai vu le Seigneur debout sur l'autel, que ce soit sur l'autel des offrandes brûlées dans le temple de Jérusalem, où il avait retiré du chérubin; signifier son être sur le point de partir et qu'il était mécontil, et ne serait pas apaisé par le sacrifice: donc le targum,.

"Dit Amos le prophète, j'ai vu la gloire du Seigneur en train de retirer du chérubin, et il a habité sur l'autel; ''.

Et la vision peut faire référence à la destruction des Juifs, de leur ville et de leur temple, soit par les Chaldéens, soit par les Romains:, soit plutôt, depuis la prophétie en général, et cette vision en particulier semble respecter les dix tribus seulement, C'était sur l'autel de Bethel, le Seigneur a été vu debout, comme offensé aux sacrifices proposés, et de les empêcher de les sacrifier, ainsi que de se venger de ceux qui leur offraient, 1 Rois 13:1;

et il a dit; Le Seigneur dit, soit au prophète en vision, soit à l'un des anges, comme Aben Ezra et Kimchi; Ou aux bourreaux de sa vengeance, les ennemis du peuple d'Israël:

Smite le linteau de la porte, que les poteaux peuvent trembler; le linteau supérieur, sur lequel des grenades et des fleurs ont été sculptés et donc appelé "CAPHTOR", comme le pense Kimchi; C'était le linteau de la porte, soit du temple de Jérusalem, comme les écrivains juifs supposent généralement; ou plutôt du temple à Bethel, voir 1 ROIS 12:31 ; qui devait être frappé de trois trois, que les postes soient secoués; signifier la destruction de l'ensemble du bâtiment en peu de temps et qu'aucun ne devrait pouvoir aller et sortir de tout le temps:

et coupez-les dans la tête, tous; et je vais tuer le dernier d'entre eux avec l'épée; qui montre que le linteau et les montants de porte ne doivent pas être pris littéralement, mais figurativement; et que la frappe et la coupe d'eux ont l'intention de la destruction des hommes; par la "tête", le roi et les princes, et nobles, ni les prêtres; et, par "le dernier d'entre eux", le peuple commun, le type le plus méchant, ou ceux qui leur sont partis, comme Aben Ezra et Kimchi:

Celui qui fuit d'entre eux ne s'enfuira pas; Il tente de faire sa fuite et de fuir sa vie, ne sera pas clair, mais être arrêté, ou poursuivi et pris:

et il qui s'échappe d'entre eux ne sera pas livré; Celui qui sort des mains de ceux qui détruisent avec l'épée ne sont pas livrés de la mort, mais mourront par la famine ou la peste. Le tagum est,.

"Et il a dit, à moins que les habitants de la Chambre d'Israël ne reviennent à la loi, le chandelier est éteint, le roi Josiah sera tué, et la maison détruite, et les tribunaux se sont dissipés et les navires de la maison du sanctuaire devront Allez en captivité; et le reste d'entre eux, je vais tuer avec l'épée, c. ''.

faire référence à l'ensemble aux Juifs et à la destruction du temple à Jérusalem.