Commentaire Biblique de John Gill
Apocalypse 1:14
Sa tête et ses cheveux [ses] blanches comme la laine blanche, aussi blanc que la neige, .... En allusion à la tête blanche et aux poils des vieillards, dit être huaire, ou comme le gel de Hoar et comparé à un Arbre d'amande en fleurs, Ecclésiaste 12:5; et ici à la laine et la neige pour la blancheur; voir.
Ézéchiel 27:18; Et selon les Juifs P, צצר לןן, la "laine blanche", est la laine d'un agneau juste née, dont un chiffon est lié, qu'il ne peut pas être souillé; Maintenant, ces métaphores sont expressives de l'Antiquité du Christ, qui est le père éternel, et dont les vents étaient de vieux, même d'éternellement; et de sa gravité sénile et de sa prudence, car avec l'antique est la sagesse; Il est la sagesse de Dieu, en qui tous les trésors de la sagesse et de la connaissance ont caché; et aussi de sa gloire et de sa majesté, étant la luminosité de la gloire de son père; Et de même de sa vraie et adéquate divinité, puisque cette description est la même avec celle de l'Ancien des jours dans Daniel 7: 9 ; car à sa tête n'est pas ici signifiait que soit Dieu le Père, qui est parfois appelé la tête du Christ, 1 Corinthiens 11:3, ni sa nature divine, qui est le chef et le principal en lui , ni sa roulement sur l'église; Ses cheveux n'ont pas non plus l'intention de ses élus, qui grandissent sur lui et sont nourris par lui et sont si appelés pour leur nombre, leur faiblesse et leur pureté:
et ses yeux [étaient] comme une flamme de feu: voir Daniel 10:6; qui peut concevoir l'omniscience du Christ, qui atteint toutes les personnes, ainsi que les choses, et qui cherche et pénétrant très pénétrant et découvre et apporte des choses légères les plus sombres et obscures; Et aussi les yeux de l'amour du Christ sur son propre peuple, qui ont la chaleur et la lumière; L'amour de Christ ne cuit jamais froid et, étant versé à l'étranger dans le cœur de son peuple, se réchauffe; Et à la lumière de son gracieuse visage voit-ils la lumière; et son amour, comme des flammes de feu, fond leurs âmes dans une véritable et authentique repentance pour le péché: sinon, plutôt ses yeux de colère et de vengeance, comme énormes ses ennemis, sont ici signifiées: ce qui sera féroce et furieux, apportera Destruction Swift et soudaine sur eux, avant de ne pas être debout et d'où il n'y a pas de fuite. Il est dit d'Augustus Caesar, qu'il avait des yeux ardents Q.
p t bab. Sabbat, fol. 54. 1. Maimon. Bartenora dans mal. Sabbat, c. 5. Sect. 2. Q Servius à Virgil. Aeneid. l. 8. p. 13. 55.