Apocalypse 1:9

John, qui suis aussi votre frère, ... ici commence le récit des visions et des prophéties de ce livre, les anciens versets contenant une préface générale à l'ensemble; Et cela, et les deux versets suivants, sont l'introduction à la première vision que John a vu; qui se décrit par son nom, "Je John", l'évangéliste et l'apôtre, un serviteur de Christ et un disciple bien-aimé de son; Celui qui était bien connu des sept églises à qui il écrit et qui n'avait aucune raison de douter de sa fidélité dans le compte qu'il leur donne; ainsi que par sa relation avec eux comme un "frère", pas dans un sens naturel, mais dans un sens spirituel, ils appartenaient à cette famille nommée du Christ, au ménage de Dieu et de la foi, et d'avoir une Et le même père, même Dieu: Ainsi, bien qu'il soit un aîné, un évangéliste, oui, un apôtre par bureau, mais il se met à un niveau avec les différents membres de ces églises, comme il était croyant en Christ:

et compagnon en tribulation, et dans le royaume et la patience de Jésus-Christ; Beaucoup sont les afflictions et les tribulations des saints; ceux-ci se situent dans le chemin du royaume; Et ce sont des compagnons et des partenaires les uns avec les autres, à la fois en supportant la même chose, et par leur sympathie et leur compassion les uns avec les autres; Et comme ils vont des partaux dans les troubles de cette vie, ils le font et doivent dans le royaume; Dans le Royaume de Grace maintenant, étant toutes faites des rois et des prêtres à Dieu, et dans le royaume du Christ sur Terre, où ils régneront tous avec lui mille ans et dans le royaume de gloire, où ils régneront ensemble à toute l'éternité; Et dans la moyenne, ils se joignent à l'exercice de la grâce de la patience, dont Christ est l'auteur, l'exemplaire et l'objet; Ils sont dirigés par l'Esprit de Dieu dans un patient qui attend Christ, ou une attente de patients de sa venue, du royaume et de sa gloire: la copie Alexandrie se lit comme suit: «Patience en Christ»; et l'édition compliqueuse, "patience en Christ Jésus": cette même personne John, qui donne ce compte de lui-même,.

était dans l'île qui s'appelle Patmos; Mais maintenant "Palmosa"; C'est l'une des îles des Cyclades, dans l'archipel ou la mer icariale, et parfois appelée la mer Égée et avait son nom des arbres de térébenthine de celui-ci; Comme vous écrivez, c'est que Pliny U dit, environ trente milles de circonférence; Et il se posa à côté des églises du continent et est dûment à environ quarante milles sud-ouest de Ephèse, d'où John est venu là et à quelle Église il écrit en premier; Comment il est venu ici, il ne dit pas, dissimulant, par la modestie, ses souffrances; Il n'est pas venu ici de son propre chef; Ignace dit W, John εφυγαδευετο, "a été banni à Patmos": par l'empereur de Rome de Domitian de Rome, comme l'Irenaeus dit x, à la fin de son règne, à propos de l'année 95 ou 96; et, comme Tertullian Y après avoir été lancé dans un navire d'huile enflammée, où il n'a pas eu de mal: et ce bannissement n'était pas pour une immoralité et que la capitale péché qu'il avait commis, mais.

pour la parole de Dieu; Pour croire en Christ, la Parole essentielle de Dieu et pour le professeur et le compte roulant de lui, à la fois dans la prédication et l'écriture:

et pour le témoignage de Jésus; Pour l'évangile du Christ, voir Apocalypse 1:2; pour l'embrasser, y adhérer et la publier: il est généralement pensé que John a écrit sa révélation dans cette île, bien que certains pensent que cela ne soit pas conclu de ces mots, mais le contraire qu'il avait été ici, mais maintenant Pas, mais à Ephèse, où il a écrit ce qu'il avait une vision de là.

u Nat. Hist. l. 4. c. 12. W Epist. Tarystances publicitaires, p. 76. x irenceaeus adv. Haeres. l. 5. c. 30. Y de Prafactoscript. Haeret. c. 36.