Apocalypse 11:1

Et il me fit m'a donné un roseau comme une tige, ... une roseau de mesure, qui, avec les Juifs, était six coudées de long, Étéchiel 40: 5 ; Avec les Grecs et les Romains, dix pieds de long; La version éthiopique appelle ici un "roseau d'or", comme dans Apocalypse 21:15 . Cela a été donné à John très probablement par le même ange qui lui a donné le petit livre, puisqu'il l'enchore ensuite surgir et mesurer avec elle; et par elle semble être conçue la Sainte Écriture, ou la Parole de Dieu, qui est parfois appelée une ligne, une règle et une tige, Psaume 19:4, et quelle est la règle et mesure de la doctrine et de la foi; et par elle, toute la doctrine doit être essayée et mesurée et que ce n'est pas agréablement accepté, ce n'est pas de Dieu, ni de recevoir, mais rejeté; Et c'est la règle et la mesure de toute discipline, culte et pratique; Il dépose le plan d'une église de l'Évangile, qui devrait être rassemblée du monde et séparé de celui-ci; Il montre qui sont les matériaux appropriés, quels officiers doivent y être constitués et quelles ordonnances doivent être administrées et quelles lois et règles doivent être observées dans la réception et le rejet des membres, et selon lesquelles toute la communauté devrait marche; En bref, il dirige à toutes les formes, lois et ordonnances de la maison de Dieu; Et c'est l'utilisation de John ou ceux qu'il représente, devait faire de cela:

et l'ange se tenait; La même chose qui se tenait avec son pied droit sur la mer et son pied gauche sur la terre et a donné à Jean le petit livre, Apocalypse 10: 1 ; Bien que cela ne soit pas au même lieu et la même situation, mais plutôt à la porte du temple, comme dans Ézéchiel 40: 3 . Cette clause n'est pas dans les versions latines, arabes et éthiopiques de Vulgate, mais est dans la version syriaque et la conformité de la conformité, et est à juste titre conservée, ou sinon, il semblerait que le Reed a parlé:

en disant, monte et mesurez le temple de Dieu et l'autel, et eux qui vénèrent là-bas; L'allusion est au temple de Jérusalem, avec ses accroissances; Il y avait le lieu le plus saint et le lieu saint, qui était la cour intérieure des prêtres dans lesquels ils ne sont entrés que, ce qui parlait strictement le temple et est appelé ici; Et il y avait l'autel de l'offre brûlée, qui était au tribunal des prêtres et l'autel d'encens, qui était devant le Vail qui se divisait entre le Saint-Saint-Saint-Saint-Hens; et puis il y avait la cour extérieure pour tous les Israélites à adorer, mentionnée dans Apocalypse 11:2: et par "le temple de Dieu" est ici signifiait l'église, dont le temple était un type; Et si particulièrement des églises contenues sont appelées temples, 1 Corinthiens 3:16. Salomon, un homme de paix, était le constructeur de celui-ci, et Christ, le prince de la paix, le constructeur de l'autre; Le temple de Solomon a été construit sur des pierres hewn, préparées avant d'être amenées là-bas et une véritable église de Christ se compose de pierres vives, haletée et ajustées pour ce bâtiment spirituel par l'Esprit de Dieu; Le temple de Jérusalem a été construit sur une haute montagne et sur le nord de la ville, l'église est construite sur le Rock Christ Jésus et l'église de l'Évangile, ou des églises, à l'époque de la sixième trompette, que cette vision fait référence à , et à la fin de celui-ci, sont dans les parties nord de l'Europe; et comme le temple était pour un usage et un service religieux, pour le culte de Dieu et des sacrifices, l'Église de l'Évangile, et les Églises évangéliques, pour le ministère de la Parole et l'administration des ordonnances, et pour l'offrande des sacrifices de prière et de louange; et comme dans le lieu le plus saint étaient l'arche de l'alliance et le siège de la miséricorde, et comme c'était la place de la Présence divine, où Dieu a accordé la communion à son peuple, donc dans l'église se déroulant les mystères de l'alliance , Christ comme le siège de la miséricorde et la propitiatoire, en qui les présentoirs de grâce sont fabriqués et par lesquels les saints ont une fraternité avec Dieu et profitent de sa présence: "L'autel" peut concevoir Christ lui-même, par qui les saints attirent-ils à Dieu, offrez leurs sacrifices et sommes acceptés avec lui; ou l'ensemble des cultes et des ordonnances de l'Évangile, comme prière, prêchant, chant de louange et l'administration du baptême et le souper du Seigneur: et ils "qui culte là-bas", ou "There", sont la prêtrise royale ou telle fait des rois et des prêtres à Dieu, car aucun n'est entré dans la cour intérieure, ni servi à l'autel, mais des prêtres; et qui utilisent Christ, l'autel, de sa personne, de sang, de justice et de sacrifice, dans leurs approches de Dieu; et qui prient des âmes priantes, attendez à l'autel de l'encens et tirent au-delà du trône ou de la grâce avec un véritable cœur et adorent Dieu en esprit et en vérité: «Mesurer» de ces églises n'est pas l'église primitive pour les trois premiers ou quatre cents ans et la formation de cela selon la règle de la Parole de Dieu, et comme un motif à d'autres églises; car si l'Église apostolique, ou l'Église telle qu'elle était dans le temps des apôtres, et comme décrit dans leurs écrits, était une telle église; Pourtant, l'église pour un tel espace de temps comme ci-dessus n'était pas; Il y avait de grands départs à la fois de la doctrine et de la discipline, le mystère de l'iniquité a commencé à travailler et que la voie a été faite pour l'homme du péché et c'était loin d'être un modèle à imiter; et en outre, cette mesure se réfère à l'époque de la sixième trompette et la fin de celle-ci: il ne respecte pas non plus l'étanchéité des 144 000 entre le sixième sceau et l'ouverture de la septième sceau, qui était pour la protection et la sécurité d'eux Pendant les six trompettes, qui ont apporté la désolation dans l'empire et l'apostasie dans l'église; Bien que la mesure peut parfois sembler désigner une protection, comme dans Zacharie 2:1; et bien que la cour extérieure soit, et sera une protection aux adorateurs spirituels, tant que ce n'est pas entre les mains des Gentils, mais ce n'est pas le sens, du moins pas le tout: ni cela ne fait référence à la cachette de l'église dans le désert, pendant le règne de Antéchrist; qui pourrait sembler être signifié par les adorateurs internes se retirant à l'autel, et au lieu saint et le plus saint, et être dissimulé là-bas; et surtout depuis l'ouverture du temple dans Apocalypse 11:19 , peut sembler opposée à cette; Mais cela prend trop grand une boussole de temps, c'est une affaire qui ne relative uniquement à la fin de la sixième trompette et qui devait être avant la septième trompette qui sonne: il semble plutôt de respecter les temps de la Réforme de Luther, Calvin et d'autres, lorsque le roseau de mesure du mot a été pris à la main et utilisé; Mais ensuite, il a été utilisé principalement pour la restauration de la doctrine pure et avec un bon succès, mais pas tant pour la discipline réglementée et ordonnée des Églises, pour la pureté du culte et des ordonnances de l'Évangile; la plupart, sinon toutes les églises réformées, énoncées sur un fond trop large, étant nationale, provinciale ou paroissiale; Il y avait un temple et un autel érigé pour Dieu et il y avait des adorateurs internes et spirituels; mais ensuite, ils ont pris la cour de l'extérieur, qui n'aurait pas dû être mesurée et circonscrit avec eux, mais aurait dû être laissé de côté; Mais le moment pour cela n'était pas encore venu, mais c'est maintenant: en bref, je suppose que cette mesure se réfère à ce qui a été fait dans le dernier âge, en particulier dans notre pays; et que cela respecte la séparation de l'Église nationale, lorsque des églises, plus ou moins, ont été rassemblées et formées selon le plan de l'Évangile et l'institution primitive; Un travail qui n'a jamais été fixé et fait aussi efficacement depuis l'âge des apôtres: les églises baptisées et congrégations sont le temple, l'autel et les adorateurs mesurés, qui ont à la fois la vraie doctrine, le culte et la discipline de la maison de Dieu parmi eux; Un ensemble d'hommes au cours de l'âge dernier a été élevé, qui a attiré un plan d'églises et de la discipline de l'église, selon l'ancien modèle; a rassemblé des églises du monde et les constituait selon l'ordre de l'Évangile; les circonscrites, et les enfermi selon les règles de la Parole de Dieu, n'admettant aucune mais telle en communion qui ont été jugées par les églises sujets de la grâce de Dieu; et rejeté et exclu d'entre eux comme étaient méchants et scandaleux; et ainsi réduit les membres purs des églises à un petit nombre, un petit troupeau, quelques noms à Sardis: et je suis d'avis que le roseau de mesure doit être utilisé à nouveau; Nous avons de la fin, par négligence, ou un manque d'esprit de discernement, trop de tribunal sortant parmi nous; qui doit être laissé de côté, afin d'être abandonné à d'autres mains, comme suit.