Apocalypse 11:9

Et ils du peuple, ainsi que des ailleurs et des langues, et des nations, ... Ce sont les ennemis des témoins, qui consistaient au peuple, au monde, à la langue et aux nations, parmi lesquels ils ont été choisis, rachetés , et appelé; et avant ou contre qui John, représentant ces témoins, prophétisé; et sur lequel l'antéchrist romish est assis et des règles, Apocalypse 5:9; ou bien leurs amis, réels ou prétendaient; Comme il n'est pas dit «le peuple», ni la "toutes les personnes, la famille, la langue et les nations", comme lorsqu'il s'agit de la part du parti antichristian; et voir "ils habitent sur la terre", dans Apocalypse 11:10, sont mentionnés comme une entreprise distincte de ceux-ci; Et ceux-ci sont dit être un peu "de", ou "Out" du peuple, c. et par conséquent, les mots suivants admetont de différents sens:

Soit leurs cadavres trois jours et demi et ne souffriront pas de leurs cadavres à être mis en tombe. Maintenant, bien que cela ne soit pas littéralement compris, cela peut avoir une référence aux utilisations des ennemis des témoins, qui ne leur ont parfois pas permis de leur enterrement: alors les corps de John Huss, et Jerm de Prague, étaient brûlés et Leurs cendres joignées dans le Rhin Le corps de Peter Ramus a été lancé dans les rues, jeté dans des étangs et des fossés, puis traîné et battait avec des tiges; Et certains ont eu leurs os déterré à nouveau, après avoir été enterrés de nombreuses années, puis brûlés et leurs cendres dispersées à l'étranger, comme Wickliff et Bucer ici en Angleterre: mais comme cela doit être compris dans un sens mystique et allusif, Le sens est que, comme cela peut faire référence à des ennemis, qu'ils verront et considèrent de joie et de plaisir, et avec mépris et mépris, et insulter les témoins, étant réduits de silence et privés de pouvoir et d'opportunité de prophétir: et assez disparu, jeté et trodden sous pied; ET ATTENDU QU'EST L'ENSEMBLE D'ENTRE L'ENGAGEMENT RECOMMANCE est toujours considéré comme une pièce de la plus grande barbarie et de l'inhumanité, ainsi que de l'ignominie et de la reproche, et est expressive d'une maladie la plus malheureuse et misérable; voir.

Psaume 129:2; Donc, il signifie ici que les ennemis des témoins ayant obtenu le pouvoir sur eux, ne les insulteront pas seulement, mais les traitent de manière très cruelle et inhumaine, et les exposent à la mépris et au mépris; et cela représente leur cas comme étant très mal à l'aise et déplorable: ou comme il peut respecter des amis, réels ou prétendus, tels que c'était, ou était le sens, qu'ils les verront dans leur état malheureux et les regardient avec pitié et compassion; et envisagera de manière approfondie et pondre au cœur, leur cas et les circonstances; et se souviendra à ce moment-là, leur doctrine et leur témoignage, et leur vie pieuse, et ne pas les souffrir d'être enterrés dans l'oubli; et doit également appeler cette prédiction à leur sujet, qu'ils devraient continuer dans cet État, mais trois jours et demi, puis raviver; et par conséquent, ils doivent divertir des espoirs d'eux, comme les personnes qui font parfois de leurs amis, lorsqu'elles sont sans doute, qu'ils soient morts ou non, et les gardent donc au-dessus du terrain pendant un certain temps et ne les sucreront pas d'être enterrés; Car lorsqu'il est mis dans la tombe, il n'y a plus d'espoir, ou quand une personne est morte, comme dans le cas de Lazare, quatre jours; de sorte que cette conduite puisse exprimer la gentillesse et l'espoir de ces amis: ou cela peut être, le sens est que ils ne les regarderont pas, mais très timidement, et à distance, comme étant honteux d'eux et n'ayant pas de cœur à secoue, soulager et les encourager; mais agir de même que le prêtre et le lévite envers l'homme qui tombaient parmi les voleurs et qu'il était parti à moitié mort, le regarda et se tourna de lui, de l'autre côté du chemin; Aussi, qu'ils ne les diverdront pas, ni ne leur donneront aucun abri et refuge parmi eux, lorsque, dans cette détresse, ils leur appliqueront: la tombe est un lieu de repos; Là, les méchants cessent de troubler et là les lasses sont au repos, Job 3:17 . De tels endroits au repos Les témoins ont été trouvés, comme l'anglais dans les journées de Queen Mary trouvées à Frankfort et à Genève, ainsi qu'à d'autres endroits et depuis en Hollande; Et comme maintenant, les réfugiés français ici, qui sont tués dans un sens civil dans leur propre pays, sont mis en tombes ou sont autorisés ici à des lieux de repos et de sécurité ici: mais ces témoins ne trouveront aucun; Ceux qui ont prétendu être leurs amis vont avoir l'air timide sur eux et ne pas les abriter, oui, ne subira aucun pour le faire; ils seront par certains actes publics, par peur du parti popois, interdisent la réception et le divertissement d'eux. Le moment où cela durera sera "trois jours et demi"; Après quoi, comme dans Apocalypse 11:11, ils vivront à nouveau, ce qui ne peut être compris littéralement de tant de jours précis; car cela le fera; ne sera pas possible, que, dans une période aussi courte, la nouvelle de la tuerie des témoins devrait être diffusée parmi les habitants de la Terre, MD ils pourront exprimer leur joie générale et leur réjouissance, et d'envoyer leurs cadeaux l'un à l'autre À son occasion, comme cela est signifié dans Apocalypse 11:10; Cette conception n'est pas non plus si longtemps, comme le temps et les temps, et une demi-heure, ailleurs mentionné; ou qu'il s'agit d'une période de la même date et de la même durée avec les quarante deux mois, dans laquelle la ville sainte est trodene sous pied et les 1260 jours ou des années, dans lesquelles les témoins prophétisent dans le sac; Pendant ce temps, ils se prophédront et conservent leur témoignage, bien que dans le sac; mais maintenant, ils seront tués, et pendant cet espace restera mort, et dans tout le silence: en plus, ce sera quand ils auront terminé leur témoignage ou vers la fin des 1260 jours ou des années, que cette guerre et cette tuerie être, et quand ces trois jours et demie auront lieu, qui doivent être compris entre trois ans et demi, selon le style prophétique, un jour pendant un an; et semble destiné au confort des saints que cette condition la plus afflictive et la plus en détresse des témoins devrait durer, mais pendant un peu de temps. Il est question de savoir si cette guerre avec les témoins et le massacre d'entre eux, et leur mensonge non péru, sont terminés ou non: certains ont pensé que ces choses avaient leur accomplissement au Conseil de Constance, tenu vers l'année 1414, et qui a duré trois ans et demie exactement, lorsque ces deux témoins, John Huss et Jerm de Prague, ont été tués, insultés et triomphé par ce conseil, composé de presque toutes les nations. Brightman le fait référence à la guerre smalcaldique en Allemagne en 1547, lorsque l'armée protestante a été battue et John Frederick, électeur de Saxe et Ernest, fils de la Landgrave et après que la Landgrave lui-même a été emmenée des prisonniers; Ce qui était un coup grave à la cause protestante et a provoqué une grande joie dans la partie popoise; Mais au cours de l'an 1550, à peine trois ans et demi après cette défaite, les hommes de Magdeburgh se levèrent avec un grand esprit et un grand courage et ont ravivé la cause. À peu près à ce moment-là était le conseil de Trent; A quel égard le même écrivain accueille ces choses, qui consistait en hommes de toutes les nations et a continué trois ans et demi; Lorsque l'autorité des Écritures a été détruite, qu'il suppose les témoins; quand ils ont été supprimés et rétrécissés, et reposaient comme une simple carcasse, une lettre morte, sans aucune vie en eux: et il est facile d'observer, qu'il y a eu plusieurs périodes de temps, dans lesquelles il y a eu un accomplissement de ces choses; La persécution sous la reine Marie et la combustion des martyrs à son époque, ont continué d'environ trois ans et demi; Le massacre en France, en 1572, a menacé une extirpation totale de la religion protestante, qui revivait encore en 1576, tant sur le même espace de temps mentionné ici; Et il y en a plusieurs autres qui ont été observés par des écrivains; mais ce qui semble le plus remarquable de tout est le cas des protestants dans les vallées du Piémont, communément appelé Vaudois. Le duc de Savoie, leur souverain, par un édit, daté du 31 janvier 1685-6, n. S. Fortiez l'exercice de leur religion sur la douleur de la mort, a ordonné de démolir leurs églises et de bannir leurs ministres; qui a été publiée dans les vallées le 11 avril et a été mise en œuvre le 22 du même mois, de Savoie et de troupes françaises, qui en ont tué un grand nombre d'entre eux, en ont pris d'autres et les a mis dans des prisons, qu'ils ont publié à propos de la Début de décembre 1686 et les a subis à partir d'autres pays, où ils ont été aimablement reçus, soulagés et conservés, en particulier par les royaumes et les États de l'Angleterre, la Hollande, la Brandenburgh, la Genève et la Suisse, tandis que la fête popoise se réjouissait À leur ruine: et vers la fin de la fin de l'année 1689, environ trois ans et demi après la publication de l'éditeur, ces personnes ont été inspirées à coup avec un esprit de résolution et de courage; et, contrairement aux conseils de leurs amis, qui pensaient que leur cas désespéré, secrètement adopté le lac de Genève et entra Savoie avec une épée à la main et récupéré leurs biens anciens; et au mois d'avril, un. ré. 1690, se sont établis, nonobstant les troupes de France et de Savoie, à qui ils étaient relativement peu nombreux et à qui ils ont omis en grand nombre, avec peu de perte à eux-mêmes; Lorsque le duc percevant qu'ils ont été encouragés et assistés par des princes étrangers, et il a quitté l'intérêt français, rappelait le reste d'entre eux et les rétablirait par un édit, signé le 4 juin 1690, à peine trois ans et demi après leur dissipation totale et a donné une autorisation aux réfugiés français de revenir avec eux. Maintenant, je suppose que ces chances qui se sont produites à certains moments, en particulier des endroits, sont autant de notes et de promesses de ce qui sera devenu universel aux témoins de tous les endroits où ils sont. Il serait très souhaitable que cela puisse être déterminé et conclu sur une bonne fondation, que cette liaison du meurtre des témoins était terminée; Mais à cause des choses suivantes, il ne peut pas être; car le tribunal extérieur n'est pas encore donné aux Gentils, du moins pas le tout, qui doit être, ere ils peuvent venir aux témoins de la cour intérieure pour les tuer: ils l'ont effectivement attaqué et ont pris une partie de celui-ci, comme en Allemagne, en Pologne, c. Mais pas encore en Grande-Bretagne, Holland, C. du moins pas soigneusement, bien que ce soit clair, ils se mettent au sol. De plus, les témoins n'ont pas terminé leur témoignage, ils sont toujours prophétisants: dans le sac, tandis que ce sera quand ils l'auront terminé et vers la fin des 1260 jours ou des années, qu'ils seront tués: à qui ajoutera, que le La ruine d'Antéchrist suivra rapidement leur hausse et leur ascension afin que, si l'un des cas susmentionnés ait été rempli de ces choses relatives aux témoins, un antichrist doit avoir été détruit avant maintenant. Et cela peut être encore observé, que le deuxième malheur, qui est le malheur turc, sera, sur l'accomplissement de ces choses, disparaître; et le troisième malheur, ou le son de la septième trompette, aura immédiatement lieu, ce qui entraîne le royaume du Christ; ATTENDU QUE le gouvernement turc est toujours en cours d'être, et en grand pouvoir (ceci a été publié en 1747. Ed. ); et il n'y a pas encore d'apparence, des royaumes de ce monde devenant les royaumes de notre Seigneur Jésus-Christ. Il peut y avoir une allusion, dans cet espace de temps, à l'époque qu'Antiochus, appelée Epiiphanes, tenue de Jérusalem dans ses mains, après avoir conquis, ce qui n'avait que trois ans et six mois, au cours de laquelle il a gâché le temple et a causé le sacrifice quotidien cesser de cesser: ce terme de temps est beaucoup parlé des Juifs; Si longtemps, ils disent que Nebucadnetsar assiégé Jérusalem, et également Vespasian, ainsi que trois ans et demie adrian assiéged bit.

S Joseph de Bello Jud. l. 1. c. 1. Sect. 7. E ECHA RABBATI, FOL. 43. 4. 46. 3. 48. 1. 52. 2. 58. 3. T. Hieros. Taanith, fol. 68. 4. Yalkut SIMONEI, PAR. 2. Fol. 93. 1.