Apocalypse 12:1

Et il est apparu une grande merveille au ciel, ... Cette vision commence un nouveau récit des choses et représente l'Église des temps des apôtres et des âges plus courants du christianisme, et sous les persécutions païennes et ariennes; après quoi un compte est donné de la bête, mentionné dans Apocalypse 11:7, de sa montée, de son pouvoir et de son règne, puis des victoires des saints sur lui et des flacons de La colère de Dieu sur lui, et de sa ruine et de sa destruction; une fois sur le mariage de l'agneau, et après cela, la première résurrection, et les mille ans de règne; Et tout est fermé avec une description la plus belle du nouvel état de Jérusalem, qui est le grand point et la plus grande période que ce livre prophétique conduit à. Cette vision a été vue "dans les cieux", où John a été appelé John à la hauteur, Apocalypse 4:1; et où les différentes scènes, de manière visionneuse, ont été agiées, à la fois avant, et après cela; et qui était un emblème de l'état de l'Église sur la Terre: ce qui a été vu s'appelle "une merveille" ou "signe", c'est très étonnant de voir et très significatif des personnes et des choses; et un "super", car il respecte les grandes affaires et les merveilleux événements relatifs à l'état de l'Église à l'avenir, ainsi que présent: et la première chose vue et observée était.

Une femme: par qui est destinée, pas la Vierge Marie, aussi privilégiée de Dieu et de gros avec son fils de premier-né de Jésus; Bien qu'il y ait une allusion à elle et, dans certaines choses, il y a une ressemblance, comme cela est observé; Comme Marie a présenté le Christ Cordialement, et Dieu dans la plénitude du temps a envoyé son fils, fait d'une femme, cette femme apporte donc Christ spirituellement, ou la naissance virile de son royaume dans le monde, ou celle qui devrait être l'instrument d'élargir son royaume; Et comme Hérode cherchait à détruire Christ dans ses antennes et que le Dragon se trouve donc à la recherche de la naissance virile dès que celle-ci. Et comme Joseph, avec Marie, et son fils, par une direction divine, s'est enfui dans l'Egypte, où ils se sont poursuivis pendant le règne de Hérod, donc à cette femme reçoivent deux ailes d'un aigle, pour fuir dans le désert, où elle aboutit et est nourri, pendant le règne de Antéchrist; Et comme Hérode, après le vol de Marie, a tué tous les nourrissons de Bethléem, de deux ans et sous, qu'il pourrait détruire son fils, alors le dragon jette un flot d'eau après la femme, de la porter et fait la guerre avec le reste de sa graine; Et comme fils de Marie, après avoir fait son travail, a été emmené au ciel et a fait devenu Seigneur et Christ, alors l'enfant de l'homme, cette femme fait partie, est rattrapée à Dieu et son trône, de gouverner toutes les nations avec une tige de fer. Mais Marie, et la naissance du Christ ne peuvent jamais être destinées à cette vision, cette affaire étant passée et finie et ne serait jamais représentée à Jean de cette manière, qui connaissait bien l'histoire: ni l'église de Dieu, parmi Les Juifs de l'ancienne dispensation, conçus; qui ont été très honorés de Dieu, sur lesquels il brillait à la donnée de la loi; qui avait sa parole et ses ordonnances, être une lumière à eux et avait les prêtres et les prophètes du Seigneur parmi eux; et dont la couronne et la gloire c'était de descendre des douze patriarches; et qui étaient très attendus et les plus secs désirés et désirés, et étions, comme il était douloureux pour la venue du Messie; Mais à quel but pourrait-il être fait une telle représentation à John maintenant? Beaucoup moins est l'église des Juifs, ou la synagogue juive, telle qu'elle était à venir et à la naissance d'ici conçue, qui était une génération diabolique, méchante et adultère, et si mal comme ne pas être déclarée par la langue et le stylo de l'homme, et donc loin de répondre à la description ici; Mais l'église apostolique pure est censée, ou l'église du Christ, telle qu'elle était à l'époque des apôtres et les premiers âges du christianisme: la description répond à la première des sept églises, l'église à Éphèse, et à la ouverture du premier joint; et l'église apostolique est ici appelée "une femme", car l'église n'était pas à ses balbutiements, en cas de non-dispensation, mais grandit, mature et à l'âge total; Et parce que épousé et marié à Christ, son mari, à qui elle a maintenant apporté de nombreux enfants, dans un sens spirituel, car elle apportera au-delà de nombreux autres; Et, à cause de sa beauté aux yeux de son seigneur et de son mari, qui est grandement souhaité, et bien félicité par lui; Comme en raison de sa faiblesse de ses ministres et de ses membres, ne pouvant rien faire sans son mari, Christ, par qui elle peut faire tout. Et qui est en outre décrit par son habitude et son tenue,.

vêtu du soleil; qui ne pointe pas à son futur état dans la gloire; Voir Matthieu 13:47; Mais à elle, alors présente l'état sur la terre; et est expressif de cette lumière transparente de la doctrine de l'Évangile, qui l'a brillée, comme le soleil dans sa gloire méridienne et de la chaleur de l'amour à Dieu, Christ et son peuple, et zèle pour ses vérités, ordonnances, culte, et la discipline, qui est apparue dans elle; et de cette sainteté intérieure du cœur qui la faisait tous glorieux à l'intérieur; et de la pureté extérieure de la vie et de la conversation, ce qui l'a grandement ornée; Mais surtout de la justice de Christ, le soleil de la justice et le Seigneur de sa justice; quelle justice, telle qu'elle avait été détenue de manière doctrine par elle de la manière la plus claire, était également comme un vêtement sur elle, de couvrir, de préserver et de l'embellir; et est comparable au Soleil pour sa gloire et son Excellence, qui suit celle des anges et des hommes; et pour sa pureté impeccable, être sans défaut ou déficit; Et pour sa perpétuité, étant un éternel, et même dépasser le soleil de la durée.

Et la lune sous ses pieds; L'église est parfois comparée à la lune elle-même, car, comme la lune reçoit sa lumière du soleil, elle reçoit alors sa lumière de Christ; Et comme la Lune change souvent et a ses diverses "phases" et ses apparences, de sorte que l'église est parfois dans l'exercice de la grâce et parfois non; Parfois, sous des essais et des persécutions, et à d'autres moments du repos et de la paix; un tout en conservant les doctrines et ordonnances de l'Évangile dans leur pouvoir et leur pureté, et Anon presque dépassé avec des erreurs et des superstitions; Mais cela ne peut pas être le sens ici. L'interprétation commune est que cela signifie que le mépris de l'Église et le piétinement sur toutes les choses mondaines, qui sont changeantes, périssantes et passives; Et ce qui convient très bien avec les saints primitifs, qui ont mis leurs affections sur des choses sur la terre, mais sur des choses au ciel, qui ont vendu leurs biens matériels et les ont déposés aux pieds des apôtres. Brightman pense que, comme la lune est une luminaire, elle peut désigner la lumière dérivée de la Parole de Dieu, qui était une lampe à ses pieds et une lanterne à ses sentiers, par laquelle sa discipline et son culte public étaient dirigés, et Toutes les actions privées de la vie ont été carrées; Ce qui n'est pas un sens méprisable des mots: mais je pense plutôt que la loi cérémonielle est destinée, qui est très formelle de la lune; Cela consistait beaucoup dans l'observation de nouvelles lunes et ses festivals solennels étaient régis et réglementés par eux; Voir 2 Chroniques 8:12. Il y avait une certaine lumière, et il a laissé la lumière aux saints de la nuit des ténèbres juives; Cela a souligné le Christ à eux et était leur maître d'école pour enseigner et les conduire à lui; Pourtant, comme la lune, c'était la moindre lumière, la lumière qu'elle donnait était intérieure à celle que l'Évangile donne maintenant; Et comme la lune a ses coups de feu, ses imperfections; Si cela avait été sans faute, il n'y avait pas eu besoin d'un autre et une nouvelle dispensation, mais cela ne pourrait rien faire de manière parfaite; et, comme la lune, c'était variable et modifiable; Ce n'était que pour un moment et est maintenant terminé; Ce n'est pas seulement eureux de Waxen comme la lune dans la natation, mais est tout à fait disparu: et pourtant, bien que cela ait été aboli par la mort de Christ, elle a été maintenue et entretenue par de nombreux juifs, même d'entre eux, croyaient que : Les personnes aiment naturellement les cérémonies; et beaucoup avaient plutôt partie d'une doctrine de l'Évangile qu'avec une vieille coutume ou une cérémonie inutile; Et c'était, dans une grande mesure, le cas des Juifs; Voir Actes 21:20; afin que ce soit l'une des plus grandes difficultés que l'Église chrétienne a dû s'attaquer à la loi cérémonielle sous le pied; Car cependant, c'était sous les pieds de Christ, c'était longtemps ere, il était sous les pieds de l'Église; Et une merveille c'était quand il a été accompli. M. Daubuz a donné une nouvelle interprétation de cette clause; et par "la lune", il comprend le Saint-Esprit, le gouverneur de l'Église, à côté du Christ, de son successeur et de son vicaire, et le ministre de lui, le Soleil de la justice; Qui est dit être "sous [les] pieds" de l'Église, de l'aider dans son travail, et dans la démarition de son homme; et soutenir et soutenir ses adeptes et ses membres; et être une luminaire à eux, de les guider de leur manière.

Et sur sa tête une couronne de douze étoiles; Par "étoiles", on entend les ministres de l'Évangile, que Christ tient dans sa main droite et l'Église ici porte sur sa tête, Apocalypse 1:20 20 20. Et ces "douze" respectent les douze apôtres du Christ; et la "couronne", composée de ces étoiles, conçoit la doctrine qu'ils prêchées; Et cela étant sur sa "tête", montre que c'était au début de cet église, a déclaré que la pure doctrine apostolique était adoptée, prétendait et a tenu compte; car dans la dernière partie de celui-ci, il y avait une grande baisse et en tombant de cela; À l'époque de l'apôtre Paul, le mystère de l'iniquité a commencé à travailler; et dans le temps de John de John, de nombreux antichrisistes étaient entrés dans le monde: et cela signifie aussi que l'Église possédait ouvertement la doctrine des apôtres et n'était pas honte de celle-ci devant les hommes et a été prêché publiquement, et l'a tenu dans ses ministres, à tout le monde; et que c'était sa couronne et sa gloire, si longtemps qu'elle l'occupait dans son pouvoir, sa pureté et était à la fois ce qu'elle glora, et était une gloire, une ornement, une ornement à elle: et c'était aussi un emblème de sa victoire sur elle ennemis, et de son futur bonheur, et pointa sur les moyens des deux; que c'était par une adhésion fidèle et inébranlable à la doctrine des apôtres qu'elle a surmonté Satan, et tous ses ennemis spirituels et sont venus à la possession de la couronne de la vie et de la gloire.