Commentaire Biblique de John Gill
Apocalypse 12:7
Et il y avait une guerre au ciel, ... pas au troisième ciel, l'habitation de Dieu, le siège des anges et des saints glorifiés, il n'y a pas de discorde, de pots et de persistants, rien que la paix, l'amour et la joie ; Mais dans l'église ci-dessous, ce qui est militant et qu'il y a une compagnie de deux armées; ou plutôt dans l'empire romain, qui était le ciel de Satan, le Dieu de ce monde, et de ses anges; Et cette guerre fait référence à la différend entre Michael l'archange et le diable sur le corps de Moïse, Juges 1: 9 ; Ni vers les anges quand ils se sont rebellés contre Dieu, ont quitté leur premier domaine et ont été jetés en enfer, Juges 1: 6 ; ni à cette inimitié antique et déclarée entre la graine du serpent et la graine de la femme, Genèse 3:15, qui est apparu à tous les jours de temps, plus ou moins, depuis la chute d'Adam; ni aux combats que Christ avait personnellement avec Satan et ses pouvoirs quand ici sur Terre, comme dans le désert, immédiatement après son baptême, et dans le jardin, un peu devant sa mort, et sur la croix, quand il gâchait des principautés et des pouvoirs et l'a détruit qui avait le pouvoir de la mort, le diable; mais plutôt au conflit que Christ et son peuple avaient avec les dirigeants de l'obscurité de ce monde, avec les pouvoirs romains et avec de faux enseignants au cours des trois premiers siècles; Bien qu'il semble préférable de le comprendre de la guerre commencée par Constantine contre le paganisme, et qui a été fini par Theodose, par qui le païenisme a reçu sa blessure de mort et n'a jamais été restauré depuis la phrase de la guerre au ciel n'est pas inconnue des Juifs; Ils disent que je lorsque Pharaon a poursuivi après Israël, il y avait une guerre au-dessus et ci-dessous, et il y avait une guerre très féroce בשמים, "au paradis":
Michael et ses anges se sont battus contre le dragon: par qui on entend pas un ange créé, avec qui son nom n'est pas d'accord, il signifiant "qui est comme Dieu"; Il n'apparaît pas non plus que quelqu'un a créé Angel qui préside le reste et les a à son commandement; Bien que les Juifs semblent imaginer comme si les anges étaient allongés sous plusieurs têtes et gouverneurs, dont ils font que Michael soit un; car ils disent k,.
"Quand le Saint Béni Dieu est descendu sur le mont Sinaï, plusieurs entreprises d'anges descendaient avec lui, יככלל וחבורתו," Michael et sa compagnie ", et Gabriel et sa société: ''.
"Alors Kings armies", dans Psaume 68:12 ; sont par eux interprétés de "rois d'anges"; Et on demande qui sont-ils? et la réponse est, Michael et Gabriel L. Lord Napier pense que le Saint-Esprit est conçu, qui est également vraiment Dieu comme le père et le fils et qui, dans le cœur des saints, s'oppose à Satan et à ses tentations; Mais il semble préférable de l'interpréter de Jésus-Christ, qui est égal à Dieu, est son collègue, est un avec le père et, dans lequel la plénitude de la divinité habite corporelle: il est l'archange, le premier des principaux princes, La tête de toute la Principauté et le pouvoir, qui est du côté du peuple du Seigneur, plaide leur cause, défense leurs personnes et les sauve; Voir Juges 1:9; et par "ses anges" peut être signifié soit les bons anges, littéralement compris, qui sont ses créatures, ses ministres et qu'il emploie sous lui, pour protéger son peuple et détruire ses ennemis; Ou bien les ministres de l'Évangile, appelés Angels dans ce livre et qui, sous Christ, combattent la bonne lutte de la foi, prétendent sérieusement, étant vaillante pour la vérité sur la Terre; Ou plutôt les empereurs chrétiens, en particulier Constantine et Theodose, et les chrétiens avec eux, qui s'opposaient à un paganisme dans l'Empire et, enfin atténué, et l'ont lancé:
et le dragon s'est battu et ses anges; Il y a une telle commande parmi les anges diaboliques, d'avoir l'une des leurs propriétaires, ils ont jeté leur allégeance à Dieu et à Christ, qui a cédé le prince des diables et son nom est Beelzebub: par conséquent nous Lire du diable et de ses anges; Voir Matthieu 12:24; Et celles-ci peuvent être censées ici, à moins que de faux enseignants, qui se transforment en anges de lumière, car leur chef devait parfois être considéré comme étant signifié, qui résister à la vérité et s'opposent à eux-mêmes aux ministres de celui-ci; Bien que plutôt, Satan comme présidant et influençant l'empire païen romain et les empereurs romains, qui ont agi sous lui, sont ici conçus; Avec qui Constantine et Théodosius, sous Christ, combattu, tels que Maximinus, Maxentius, Licinius, Arbogastes et Eugenius, et ceux qui étaient avec eux. La version arabe le rend, «le serpent avec ses soldats».
Je share ora, fol. 26. 4. K Debarim, Rabba, Fol. 237. 4. L Shirhashirim Rabba, Fol. 14. 3. 26. 3.