Apocalypse 13:1

Et je me tenais sur le sable de la mer, ... les versions latines, syriaciennes et éthiopiques de Vulgate, "et il se tenaient", c. Et ainsi, la copie d'Alexandrie signifie que le dragon, dit être incendiable avec la femme et d'aller de la guerre avec sa graine, dans la dernière partie du chapitre précédent, où certaines versions placent cette clause; et la version arabe se lit expressément "et le serpent se tenaient", c. Et cela est pensé par certains d'être la meilleure lecture, à cause de la connexion avec ce qui se passe auparavant, et parce qu'il n'y a pas de mention du nom de John, ni de son appel appelé ou retiré du ciel, où il se trouvait les sites touristiques et Poursuivre le compte d'entre eux, Apocalypse 4:1, comme il est quand il est ajouté des sites ailleurs Voir Apocalypse 17:3. Et en plus, comme le dragon confirait une nouvelle façon de persécuter les saints et de lever une bête de la mer, par laquelle il pourrait le faire, à qui il donnerait son pouvoir, son siège et son autorité, il est représenté comme étant debout dans un endroit approprié à cette fin; C'est sur le sable, qui peut signifier une multitude de personnes employées par lui et peut également dénoter la faiblesse et l'échec de ses efforts dans la question; Pourtant, les copies grecques en général sont d'accord dans la lecture commune et le renvoient à John, qui se tenait sur la côte de l'île de Patmos et dans un endroit fit, de manière visionnaire, de voir la vue suivante: pour cela La clause lui appartient est sans aucun doute,.

et vu une bête se lever hors de la mer: par laquelle on veut dire, pas le diable, car il est dans Apocalypse 13: 2 , distingué du dragon, qui est le diable et Satan, Comme ailleurs, Apocalypse 16:13, ni l'ancien empire romain, bien qu'il y ait beaucoup de choses qui semblent être d'accord; La monarchie romaine s'appelle une bête C'est l'une des quatre bêtes de Daniel 7: 2 ; Ce qui s'est levé hors de la mer, d'une multitude de personnes et de nations, qui lui ont été rassemblées et la composa. Rome Pagan avait, comme cette bête l'a, sept têtes et dix cornes, Apocalypse 12:3; et avait le pouvoir sur toutes les nations et est donc parfois appelé le monde entier et exerçait une grande cruauté sur les chrétiens; Mais cela est alors signifié par le dragon rouge lui-même, dans le chapitre précédent et, en plus, avait augmenté avant les époque de John, alors que c'est l'une des choses qui lui montraient, ce qui devrait être ci-après: cette bête n'était alors pas, mais devait venir, Apocalypse 4:1; et n'était pas à survenir, ni après la chute de la chute de Rome Pagan, et après la persécution de l'Arian, après la fuite de la femme dans le désert, et après, et après l'inondation des nations barbares dans l'empire, comme l'apparaît de le chapitre précédent; La durée de cette bête ne sera pas non plus d'accord avec l'ancien empire romain, car cette bête est de continuer quarante deux mois,.

Apocalypse 13:5; qui est tout le temps de la ville sainte étant trodden sous le pied et de l'église dans le désert, et des témoins prophétisant dans le sac; ATTENDU QUE la monarchie romaine, régie par les empereurs, n'a pas duré quatre cents ans. De plus, comme cette bête se distingue du dragon, il est donc dit de son pouvoir; ATTENDU QUE l'Empire romain était de Dieu, et l'obéissance et la soumission à ce sujet sont toujours recommandées aux saints des Écritures, Romains 13:1, beaucoup moins que l'empire peut devenir vraiment chrétien, être vraiment chrétien, soit destiné; ni les empires orientaux ou turcs conçus, car aucun de ceux-ci n'avait eu la place à Rome, que le dragon économise à cette bête, mais à Constantinople: il reste alors que par cela signifiait l'empire romain, lorsqu'il est divisé en dix royaumes. et unis dans la papauté; Ou il conçoit le Christ dans son pouvoir laïc, avec les dix rois, qui reçoivent un pouvoir avec lui comme une heure et donnent à leur royaume à lui: maintenant cette bête est dit "se lever hors de la mer"; Soit hors de l'abîme, le fosse sans fond de l'enfer, voir Apocalypse 11:7; ou hors de la mer de ce monde, et les méchants qui sont comme une mer troublée qui ne peut pas se reposer; ou hors des inondations d'erreurs et d'hérésies, par lesquelles cet homme de péché a été conçu et chéri, et une manière a été pavée pour sa montée ouverte et son apparition dans le monde; ou plutôt, depuis la conception des eaux, dans ce livre, des nations, des gens et des langues, voir Apocalypse 17:15; Et les quatre bêtes de Daniel sont cessées de la mer, Apocalypse 7:2; et une multitude de personnes sont comparées aux vagues de la mer, Ézéchiel 26: 3 ; Voir aussi Ésaïe 17:12, où les écrivains juifs disent B, les nations sont comparées à la mer, comme Israël au sable, l'inondation des nations barbares, les goths, les culs, les goths, les huns et Les vandales, dans l'empire, semblent être destinées, ce qui a rendu d'excellentes créatures et changements: ils ont créé dix royaumes dedans, sur lesquels l'antéchriste s'est apparu et s'est placé à la tête d'eux; Ceux-ci ont donné à leurs royaumes à la bête; On peut donc dire que cela lui donnera la montée, surtout quant à son pouvoir laïque.

Avoir sept têtes: que certains comprennent le siège de la connaissance et sept un certain nombre de perfection; et peut également faire référence à ceux des trésors de sagesse et de connaissances vantards qui prétendraient avoir, comme étant le juge des controverses et l'interprète infaillible des Écritures; ou bien la forme de gouvernement de sept fois parmi les Romains est destinée, comme dans Apocalypse 12: 3 ; ou plutôt comme il est interprété dans Apocalypse 17: 9 ; Les sept montagnes sur lesquelles Rome ont été construites, et ainsi concevoir la ville elle-même construite sur eux, qui étant la métropole de l'empire; ou les sept villes de capital de l'empire, comme M. Daubuz le pense; L'ensemble est destiné, car c'est la même monarchie romaine qu'avant, seulement sous une forme différente:

et dix cornes; Les dix royaumes dans lesquels l'Empire la divisait sur son gaspillage et vaincu par les goths et les dix rois d'entre eux, qui régnaient de la bête et lui donnèrent leurs royaumes; Alors les cornes signifient des royaumes dans Zacharie 1:18 .

Et sur ses cornes dix couronnes; qui distingue Rome papal de Rome Pagan; Les couronnes à Rome Pagan étaient sur la tête, ou les empereurs, résidant à Rome; Et bien qu'il comptait dix cornes, comme ici, et était divisé en tant de provinces, qui ont été régies par des députés, proconsuls, c. Pourtant, ce n'étaient pas des rois, ils n'avaient pas de couronnes, mais les cornes ont des couronnes qui leur sont des couronnes parce que les gouverneurs de ces dix royaumes sont couronnés de Kings:

et sur sa tête le nom du blasphème; qui fait référence à la rome païenne appelée la ville éternelle et Rome la déesse, etc. Mais à Rome papal, ou antichrist, qui a déclaré ailleurs aura le nom de "mystère" écrit sur le front et d'avoir blasphème sur la tête; et s'appelle Blasphème dans l'abstrait, comme étant une créature la plus blasphématoire contre Dieu, Christ et son peuple, et son nom convient donc à son caractère, à son langage, Apocalypse 13:5 2 Thesaloniciens 1: 4 . La copie d'Alexandrie, et d'autres d'autres, l'édition compliqueuse, les versions latines, syriaciques et arabes, lisent, "noms de blasphème".

B Yalkut Simoni, par. 2. Fol. 41. 4. 55. 2. 63. 3.