Apocalypse 14:18

Et un autre ange est sorti de l'autel, ... Où sont les âmes des martyrs de Jésus, Apocalypse 6:9 et que cet ange est pensé par certains pour représenter, dans son adresse à lui qui avait la faucille nette, pleurant pour la vengeance sur les méchants de la terre, qui avait versé leur sang: l'allusion semble être à l'autel des offrandes brûlées, où les sacrifices étaient tués et sur lesquels ils ont été brûlés avec le feu ; et qui était un emblème de la stricte juge de Dieu, montrant que ces personnes, pour qui ces sacrifices ont été offertes, méritées à être traitées de la même manière; Et ici, l'ange venant de là signifie qu'il est venu au nom de la justice de Dieu, en tenant compte de lui, à qui l'appartenait la vengeance l'exécuterait sur tous les impies, qui étaient mûrs pour jugement: et donc dit-il en outre de lui,.

qui avait le pouvoir sur le feu; Que ce soit les anges, comme ils ont présidé des royaumes et des états particuliers, Daniel 10:20 présider les éléments, puisque cet ange avait le pouvoir sur le feu, et un autre ange s'appelle l'ange des eaux , Apocalypse 16:5 peut être envisagé. Selon les Juifs C, il y a מלככי אש, "Angels of Fire", et.

מלככי מים, "Angels des eaux"; particulièrement, il est dit D, que Gabriel est ר של אש, "le prince de feu", ou "qui a le pouvoir sur le feu", et Jurkemo est ר הברד, "Prince of Hail", ou a le pouvoir sur elle: cependant, le feu doit être pris ici, pas pour l'Esprit, et ses cadeaux, ce qui n'est pas un ange créé, mais Christ seulement, a une puissance sur, baptiser avec; ni l'évangile, ni le martyre, mais plutôt la colère de Dieu, qui dans les Écritures est souvent comparée au feu, dont cet ange était un bourreau: et même ici, il peut être référé, à la fois à la combustion du monde, et le Méchant y, dans lequel les anges peuvent être concernés, qui descendra avec Christ dans des flammes d'incendie, se vengeance sur les méchants; et au figuré au feu enfer et la destruction des méchants de celle-ci, qui sera jetée par les anges de Dieu.

Et pleuré avec un cri fort pour lui qui avait la faucille nette, comme dans.

Apocalypse 14:15 exprimant comme véhémence et importunité,.

Dire, poussée dans votre faucille nette: ne pas commander ni diriger, mais supprime comme avant:

et rassembler les grappes de la vigne de la terre; Pas la vigne de la plantation de Dieu, le vignoble du Seigneur des armées, l'église du Christ; Mais la vigne de la terre, des hommes méchants et terrestres, dont la vigne est la vigne de Sodome, c. Deutéronome 32:32 et qui est réparti sur toute la terre une vigne sauvage, dont les raisins sont des grappes, des grappes amères et leur vin le poison des dragons; et à une telle vigne, les méchants sont comparés, pour leur vide et leur non -friteresse, leur inutilité et leur caractère non professionnel, et pour leur combustible qui convient aux brûlures éternelles; Voir Ézéchiel 15:2. Et les grappes d'entre elles peuvent désigner la grande multitude des méchants maintenant à être coupés, rassemblés et détruits, la raison donnée,.

pour ses raisins sont entièrement mûrs; Leur méchanceté très grande, leur iniquité pleine, la mesure de leurs péchés remplie et ils sont équipés pour la destruction et mûr pour la ruine; Voir Joël 3:13. Certains comprennent cela de l'église dégénérée de Rome et la destruction de celui-ci; Voir Apocalypse 19:15.

C Sephher Raziel, Fol. 39. 2. Targum en 1 Reg. xix. 11. D T. BAB. Pesachim, fol. 118. 1.