Apocalypse 17:10

Et il y a sept rois, ... la version arabe le rend "Qui sont sept rois"; et il devrait être rendu, comme cela se trouve par les versions latines, syriques et éthiopiques de Vulgate, "et ils sont sept rois"; C'est-à-dire que les sept têtes signifient que sept rois également, car elles leur ont une double représentation, une première de sept montagnes, puis de sept rois; Par lequel ne signifient pas sept âges du monde, comme d'Adam à Noé; de Noé à Abraham; d'Abraham à David; de David à la captivité babylonish; de la captivité babylonish au Christ; de Christ à Antéchrist; et d'un antichrist à la fin du monde; les cinq premiers étaient partis dans le temps de John, le sixième était alors d'être, et quand le septième viendra, il se poursuivra pendant une courte période: c'est une interprétation stupide et absurde des papistes, qui font la bête d'être le diable, et ces sept têtes; Alors qu'il est plutôt la tête, ou Dieu du monde: sept empereurs de Rome prévu, qui sont compensés différemment, selon les différents moments John aurait censé avoir cette révélation. Gritius, suivi de Hammond, suppose ceci a été écrit à l'époque de Vespasien et les estime donc; Clandius, Nero, Galba, Otho, Vitellius, Vespasian et Titus; Les cinq premiers d'entre eux étaient morts dans le temps de John, l'un était alors le sixième, Vespasian, l'empereur de régnant, puis l'autre Titus, était encore à venir à l'empire; Et quand il est arrivé à elle, continua mais peu de temps, deux ans et deux bouches: d'autres, qui jugent plus à juste titre que John a écrit dans le temps de Domitien, les comptez après cette manière; Galba, Otho, Vitellius, Vespasian, Titus, Domitian et Nerva; Les cinq premiers d'entre eux étaient morts; Domitian vivait alors vivant et Nerva, l'autre qui devait venir lui succéder, régna qu'un peu de temps, pas tout à fait deux ans; Mais à ce sens doit être objecté, qu'il y avait d'autres empereurs avant que Galba ou Claudius; et avant que John, il y avait plus de cinq morts ou morts; Selon le premier compte, il doit y avoir neuf morts et selon ces onze; Pendant avant Claudius, il y avait Julius, Auguste, Tibère et Caius: En outre, si c'était les sept chefs de la bête, la bête doit avoir été il y a longtemps sans tête et doit donc avoir expiré; Considérant qu'il est toujours en cours d'être, et sera sous la cinquième, sixième et septième flacons, qui deviennent encore à venir; Ce sera à la bataille d'Armageddon et sera retiré alors et jeté vivant dans le lac de feu; À laquelle peut être ajouté, que la bête, sous la forme dans laquelle John le vit maintenant, n'était pas encore levée à l'époque de ces empereurs; Mais par les sept têtes, on entendait tellement de formes de gouvernement qui ont eu lieu successivement dans l'empire romain et étaient toutes des têtes d'identité, des rois, des consuls, des dictateurs, des décemvir, des tribunes, des empereurs et des papes; Il est habituel pour toute sorte de gouverneurs, de gouvernements et de monarchies, d'être appelés Kings, Deutéronome 33: 5 .

Cinq sont tombés; ou cessé, ne sont plus en tant que rois, consuls, dictateurs, décemvir et tribunes; Au moins, la puissance suprême n'a pas été déposée dans des portes de ces noms dans le temps de John:

et un est; les empereurs païens; Un empereur païen, Domitian, puis régnant, quand John avait cette vision; Et ceux-ci ont continué à l'ouverture du sixième sceau, qui met fin à cette succession, comme Pagan, et jusqu'à ce que la femme apportait l'homme de l'homme, ou jusqu'à la période de Constantine:

et l'autre n'est pas encore venu; Ce que certains comprennent les empereurs chrétiens, qui succédèrent immédiatement aux païens et étaient un autre, et différent d'eux, quant à la religion, bien que la forme du gouvernement était la même et n'était pas une autre tête; car ils n'étaient pas une tête idolâtre sur laquelle étaient des noms de blasphème, mais un autre roi; Pour le verset suivant, il apparaît qu'il y a huit rois et, mais sept têtes, et donc l'un d'entre eux devrait sembler ne pas être une tête; Et ceux-ci, quand ils sont venus, continuèrent mais une courte période de comparaison des empereurs païens qui leur ont régné devant eux et de l'espoir, ou d'un antichrist, qui devait régner après eux de 1260 ans; car ils ont régné non, mettez-les tous ensemble, plus de 150 ans; Et surtout à Rome, leur séjour était court, pour Constantine retiré de là à Constantinople, dans la dix-neuvième année de son empire. Mais ces empereurs, bien que dans la religion, ils diffèrent des autres, mais leur forme de gouvernement et de titre étaient les mêmes et doivent donc être incluses dans la sixième tête: selon certains, Theodoricus The Ostrogoth, et ses successeurs, sont censés, qui continué environ cent ans; D'autres pensaient que les exarchs de Ravenne, qui se sont levés sur la destruction de l'empire occidental, sont destinés, et qui ont continué mais peu de temps; Mais alors ceux-ci n'avaient pas leur siège à Rome, ce qui semble nécessaire chaque chef de cette bête devrait avoir; Il vaut mieux comprendre cela des papes de Rome, le septième et dernier chef de l'empire romain; Celles-ci n'étaient pas encore venues, dans le temps de John, à leur dignité suprême et à leur autorité:

Et quand il cometh il doit continuer un peu d'espace; quarante deux mois, ou 1260 jours; c'est-à-dire tant d'années, ce qui, bien que longtemps en soi, et dans le récit de l'homme, mais avec Dieu, avec qui mille ans est un jour, et par rapport au royaume éternel de Christ et à son peuple , c'est un peu d'espace; et donc le règne de la bête, et des dix rois avec lui, est dit être une heure, Apocalypse 17:12 et cela est dit pour le confort des saints et garder leur foi et leur patience sous leurs souffrances dans les États antichristian. M. Daubuz fait ces sept chefs, ou des rois, signifiait que sept montagnes, sept capitales, qui, par degrés, appartiennent à l'empire romain; Comme Première Rome elle-même, la capitale de l'Italie; prochaine carthage, la capitale de l'Afrique; Puis Aege, la capitale de la Macédoine; Après cette Antiochia, la capitale de l'est; Puis Augustodunum, la capitale des Gaulois; et Alexandrie, la capitale de l'Égypte; cinq de ces six, avec les monarchies qui leur appartenaient étaient tombées; un, ou le premier d'entre eux maintenant, était la maîtresse de tous; et l'autre septième septième devait venir, nommément Byzance ou conantinople, qui a continué pas longtemps. Ce passage est tellement interprété, comme aussi les sept têtes, dans Apocalypse 13:1 par cet écrivain.