Apocalypse 17:12

Et les dix cornes que tu scieuses sont dix rois, ... pas dix empereurs chrétiens, qui sont comptabilisés par Brightman de Constantine à Theodose; Car ceux-ci n'ont pas régné de la bête, ni ne lui donnent leurs royaumes, et beaucoup moins ont fait la guerre avec l'agneau; ils sont plutôt les anges de Michael, qui a combattu pour lui, l'Agneau, contre le dragon et ses anges, Apocalypse 12:7 ni dix rois qui se lèvera et diviser l'empire romain entre eux, vers la fin du monde, qui est un sentiment conçu par les papistes pour obscurcir et cacher des hommes le vrai sens du passage; Mais les dix royaumes qui se sont levés et dans lesquels l'empire romain était divisé sur son être ruiné et déchiré en morceaux par les goths, les Huns et les vandales. Ils sont les mêmes avec les "dix orteils" de l'image de Nebucadnetsar et des "dix cornes" de la quatrième bête, ou du royaume, dans Daniel 2:42 . Celles-ci sont décrites différemment par des interprètes: par Napier ainsi; Espagne, France, Lombardie, Angleterre, Écosse, Danemark, Suède, Hongrie, Italie et Exarchate de Ravenne: par M. Mede après cette manière; Les Grande-Britaines en Grande-Bretagne, sous Vortimer leur roi; les saxons au même endroit, sous hengist; Les Francs de Gallia Belgica, ou Celtics, sous Childeric; les Bourguignons dans une autre partie de la France, sous Gunderic; les wisigoths à Aquitain et une partie de l'Espagne, sous théodorique; Les sueves et Alans de Gallaecia et du Portugal, sous Riciarius; Les vandales en Espagne et en Afrique, sous Gensère; Les Almaines dans cette partie de l'Allemagne ont appelé Rhetia, sous Sumanus; les ostrogoths de la Pannonie et après en Italie, sous Théodomir; et les Grecs dans le reste de l'empire, sous Marcianus: et par un autre écrivain, ils sont comptabilisés de cette manière; les Almaines dans le rhétia et en Pannonie, qui ont augmenté de l'année 356; les ostrogoths, d'abord en Pannonie, puis en Italie, en 377; Les Wisigoths de la Pannonie, puis en Italie, après en France et en dernier de tous en Espagne, en 378; Les Huns de la Pannonie et depuis un certain temps dans toute l'Europe, en 378; les Romains britanniques en Grande-Bretagne et ensuite les Saxons, en 406; les sueves, d'abord en France, puis en Espagne, en 407; l'Alans, d'abord en France, puis en Espagne, en 407; Les vandales, d'abord en France, puis en Espagne, en Afrique, en 407; Les Bourguignons en France, en 407; Les Francs en France, en 410. Et il est généralement pensé que tous ces dix royaumes étaient debout d'ici la 450 au moins. Bien que le Dr Allix rend l'époque d'entre eux A. D. 486, lorsque l'empire occidental a été emmené des Romains et les fixe dans l'ordre suivant; les Almaines en rhétia et la Pannonie; les Francs de Belgica; les anglo-saxons en Grande-Bretagne; Les Wisigoths à Gallia Aquitania et Hispania Tarraconensis; les sueves et Alans au Portugal; les vandales en Afrique; les Bourguignons de Gallia Sequanensis; les ostrogoths de la Pannonie et ensuite en Italie; Les Lombards de la Pannonie et les Heruli et Tarcilingi, qui ont conquis Augustulus: et bien que ces royaumes aient été jetés sous différentes formes et formes ensuite, mais il est remarquable qu'ils n'étaient que de ce nombre; Comme, 1. Italie et Allemagne; 2. France; 3. Espagne; 4. Angleterre avec l'Irlande; 5. Écosse; 6. Hongrie; 7. Pologne avec la Lituanie; 8. Danemark, avec la Suède et la Norvège, la Suède étant depuis divisée; 9. Portugal; 10. L'empire grec saisi par les Ottomans. Et comme ces rois ne peuvent pas être compris des personnes seules à la tête de ces royaumes, ou de tant de rois qui se succèdent; Donc, il n'est donc pas nécessaire de considérer ces royaumes comme étant dans le même État et constitué toujours du même type de personnes; Il suffit qu'ils soient au même endroit et dans l'empire; Pour nous, peut observer que des choses différentes, à des moments différentes, sont attribuées à eux, ou du moins à certains. Ils sont tous au début d'un seul esprit et donnent à leur royaume à la bête; Puis ils, au moins certains d'entre eux, détestent la pute et la brûlent avec le feu; Et pourtant, d'autres déplorent la destruction et la combustion de Rome, Apocalypse 17:16.

Qui n'ont pas encore reçu de royaume: à l'époque de John, lorsque l'empire païen était en train d'être, et la bête n'était pas ressuscité, avec laquelle ils devaient régner; Par conséquent, ces cornes n'ont aucune couronne sur eux,.

Apocalypse 12:3.

Mais recevez le pouvoir comme des rois une heure avec la bête; Dès qu'il était ressuscité; Et donc, les cornes sont représentées avec des couronnes sur eux, Apocalypse 13: 1 . Leur hausse était avec la bête papale, qui se leva de son pouvoir suprême et de sa dignité jusqu'à l'empereur occidental, qui laisse et entraver, a été éloignée du chemin; Ce qui a été fait par les nations barbares, qui a mis en place ces royaumes, qui rendaient la place au gouvernement seigneurny et tyrannique du pape de Rome; de sorte qu'il et ils se sont levés ensemble: et cela pourrait vouloir dire par "une heure"; À savoir que, à une heure et à la même heure, il est venu à son autorité et de grandeur suprême, et ils ont reçu leur pouvoir royal avec lui; ou cela peut dénoter le temps de leur continuité dans leur honneur et leur grandeur; Ce n'était que pendant une heure, ou peu de temps, car cette phrase signifie parfois, Philémon 1:15 et ainsi la version éthiopique le rend "pendant une heure"; à qui accepte la version arabe,.

et leur pouvoir doit être d'une heure: et cela sera "comme des rois"; car ils n'ont que le titre de rois, mais pas de puissance souveraine; Ils sont des vassaux à la bête, le pape, qui règne sur eux, Apocalypse 17:18 et installe des rois dans ces royaumes et les dépose à plaisir; s'exalter surtout tout ce qu'on appelle Dieu, ou surtout tous les magistrats civils; Donc, ceux-ci n'ont que le nom, pas la chose; Ce sont des rois et ressemblent à de tels, mais ne sont pas vraiment aussi; Bien que quel pouvoir ils ont, ils ne reçoivent pas de la bête, mais de Dieu; La bête reçoit son pouvoir et son autorité, ainsi que le siège, du dragon; Mais le pouvoir civil et la magistrature ressortent de Dieu qui souffre de ces princes et leur donne une telle stupidité de donner à leur royaume à la bête et d'exercer leur pouvoir comme il dirige.

U de Excidio Antichristi Apud Synops. dans loc.