Commentaire Biblique de John Gill
Apocalypse 19:6
Et j'ai entendu dire, comme c'était la voix d'une grande multitude, ... même de tous les serviteurs du Seigneur, et ceux qui le craignent, petits et grands; une vaste multitude de juifs et de gentils convertis, dans les différentes régions du monde, qui répondent à la voix du trône, qui est venu avec une grande puissance et une grande énergie, soulevez leurs voix en louange à Dieu, tous deux pour leur propre conversion et pour la chute de Babylone:
Et comme la voix de nombreuses eaux: tomber dans une descente, ou dans des endroits rugueux et rocheux, qui font un grand bruit et se font entendre au loin; Et telle doit être la voix unie de si grande une multitude de converties que sera rassemblée ensemble partout à ce moment-là: la même métaphore est utilisée de la voix de Christ dans Apocalypse 1:15.
et comme la voix de puissante tonnerre; Des lèvres violentes, qui sont parfois si fortes qu'elles apportent les très cieux et frappent les habitants de la terre avec la plus grande consternation: ce sont les mêmes voix qui seront entendues dans l'Église lorsque le septième ange sonne sa trompette, Apocalypse 11:15 .
dire, alleluia; ou louer ye le Seigneur; Ils s'appelleront les uns aux autres pour célébrer les louanges de Dieu, en raison des choses ci-dessus, de la même manière et d'utiliser le même mot que les habitants du ciel et les quatre et vingt aînés et quatre créatures vivantes, font; et c'est la quatrième fois que le mot est utilisé dans ce contexte et confirme l'observation qui a été faite que cette vision fait référence à la conversion des Juifs, qui suivra rapidement la destruction de Rome: et les Juifs ont eux-mêmes une notion , que lorsque Rome est détruit, le Messie viendra; et il y aura donc dans son règne spirituel. Ils disent o,.
"Notre rédemption sera immédiatement sur la destruction de Rome. ''.
Et encore p,.
"La racine de notre rachat dépend de la destruction de Rome. ''.
La raison de leur disant "Hallelujah" suit,.
Pour le Seigneur, Dieu omnipotent règne; par qui est destiné au Seigneur Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous, et Dieu sur tout, béni pour toujours et est le Tout-Puissant; et bien qu'il ait été créé comme roi au-dessus de la colline sainte de Sion et a régné l'église à chaque âge et est venu comme roi dans ce monde, bien que son royaume n'était pas de cela, et à sa résurrection fut déclarée Seigneur et Christ et son royaume était alors plus manifeste et il a depuis déjà fait preuve de son pouvoir royal pour défendre son église et vaincre les ennemis de celui-ci; Pourtant, il va maintenant régner plus visiblement et glorieusement, son royaume sera élargi d'une extrémité de la terre à l'autre et il sera roi sur toute la terre, ce qui aura une grande joie pour les juifs et les gentils; Voir Psaume 47:1 et.
O Tzeror Hammor, Fol. 148. 1. P TZEROR HAMMOR, FOL. 163. 4.