Apocalypse 2:5

N'oubliez donc donc d'où l'art est tombé, .... Les croyants ne peuvent pas totalement et enfin tomber de la grâce qu'ils ont reçue; Mais ils peuvent tomber dans le péché, et d'un degré de grâce, et l'exercice de celui-ci, comme l'a fait ces premières églises, d'une certaine mesure de leur amour à Dieu, et le Christ; et sont donc appelés à se souvenir, à l'esprit et à observer dans quelle mesure ils étaient tombés. Afin de les apporter sous la conviction et la reconnaissance de leur mal, et un sentiment de leur état actuel, et de répondre à leurs désirs après une restauration à leur ancien:

et se repentir; de leur froideur et leur ticulosité, de la relâche de leur amour et de ces maux qui leur apportaient sur eux:

et faire les premiers travaux; de la foi et de l'amour, avec le zèle comme le zèle et la ferveur, ce qui montrera la repentance d'être sincère et authentique; La version arabe lit donc "et exerce les anciennes œuvres, à savoir, de charité" ou "amour". Les Juifs ont un dicton b,.

"Si un homme repente, ne lui dis pas," N'oubliez pas ".

מרשיך חראשונים, "Thy première fonctionne"; ''.

qu'ils semblent comprendre des travaux pervers; Mais les anciennes bonnes œuvres doivent être mémorisées et faites pour montrer la vérité de la repentance pour les perverses.

Ou sinon je viendrai à toi rapidement; Pas de manière spirituelle, de payer une visite d'amour, ni de manière judiciaire, de se venger ou d'infliger des punitions, mais de manière providentielle, de réprimander et de chasser:

et enlèvera ton chandelier hors de sa place, sauf que tu ne me repensais; ou vous sortir du chandelier, le pasteur de l'Église, soit par la persécution, soit par la mort; Ou bien l'église et l'état de l'Église elle-même, signifiait par un chandelier; Apocalypse 1:12; et peut concevoir une tremblement et un troublant, ce qui est parfois fait par des persécutions violentes, et par de faux enseignants et de leurs doctrines, ainsi que par les divisions et les contenties des saints entre eux; Et par l'ancienne, il y avait en particulier une modification faite dans l'état de cette Église apostolique, lorsqu'elle est passée dans le Smyrnean, qui était une période de grande persécution et de détresse; car cela ne peut être compris que l'élimination totale de l'État de l'Église est rapidement, non, pas d'Éphèse elle-même; pour bien qu'il n'y ait pas maintenant, ni depuis plusieurs centaines d'années, une église du Christ à cet endroit, mais il y en avait un jusqu'à l'époque de Constantine, quand il n'y en avait dans aucune des sept autres villes et une longue temps aprés; Actes 20:17; Ce qui montre que ce n'était pas une communication ni une menace de vengeance divine à cette église littéralement, mais à l'état de l'Église, que celle-ci représentait; Il ne prévoit pas non plus l'abolition totale de cette église, car l'Église apostolique a toujours continué, bien qu'elle cessait d'être dans les circonstances c'était auparavant.

b a mal. Bava Metzia, c. 4. Sect. dix.