Commentaire Biblique de John Gill
Apocalypse 21:1
Et j'ai vu un nouveau ciel et une nouvelle terre, .... Cette vision concerne un état glorieux de l'Église, pas à l'époque des apôtres, ni une première dispensation de l'Évangile; Lorsque l'ancienne Église juive, l'Église juive, avec ses ordonnances, ses rites et ses cérémonies, est décédée et un nouvel État de l'Église, une nouvelle dispensation, de nouvelles ordonnances et une nouvelle personne, a eu lieu; Et quand les saints ne sont pas venus au mont Sinaï, mais pour montez Sion, la ville de Dieu vivant, la Jérusalem céleste; Et quand Dieu tabernaça et habitait avec des hommes en particulier des églises et des congrégations; Et la malédiction de la loi et la piqûre de la mort ont été emmenées par Christ, et ils ne leur étaient pas condamnées qui étaient en lui; Quel est le sens de certains: mais la mort ne cessait pas, elle a régné sur les hommes en commun depuis, de manière naturelle, et immédiatement sur cette dispensation survivra la persécution à la mort, à la fois par des juifs et des gentils; et pour les trois premières cents dernières années, la mort étant plus, et le chagrin et le soupiring s'enfuissaient, il y avait toute autre chose: il ne peut pas être dit qu'il n'y avait pas de temple ni de lieux de culte pubienne, ou que l'église n'avait pas de Besoin du soleil et de la lune des ordonnances de l'Évangile et de l'Évangile alors, puisqu'ils se sont poursuivis depuis et seront à la fin du monde; Les rois de la Terre n'apportent pas non plus leur honneur et leur gloire dans ce sens de l'Église en aucun sens, mais se fixaient contre elle et s'efforçait de le détruire; Les églises n'étaient ni même de cet âge si pur comme ici décrites,.
Apocalypse 21:27 Beaucoup de personnes à la fois de mauvais principes et de mauvaises pratiques se sont écartées; Il y avait des tares parmi les blé, les chèvres parmi les moutons et les vierges insensées avec le sage: la vision ne fait pas non plus référence à la période de Constantine, lorsque l'ancienne idolâtrie païenne a été retirée de l'empire, et la religion chrétienne a été relancée et est venu être dans un état florissant et une nouvelle face de choses apparaissait et le christianisme a été embrassé et honoré par l'empereur et les grands hommes de la terre; Il n'y avait pas cette pureté comme dans cet état; La doctrine chrétienne et le culte ont bientôt corrompu, étant mélangés avec le judaïsme et le paganisme; Un flot d'erreurs a été introduit par Arius, Eutychius, Nestorius, Macedonius et Pelagius, et d'autres; oui, doctrines des diables et qui ont finalement été publié dans une apostasie générale et dans la révélation de l'homme du péché; Il n'y avait pas non plus que la paix et le réconfort, et la liberté des maux, contre la mort, la douleur et le chagrin; Témoin de la persécution de l'Arian, les incursions des gothies et des vandales dans l'empire et les boucheries inhumaines et de nombreux massacres et meurtres du parti popois depuis. Cette vision n'a rien à voir avec la conversion et la restauration des Juifs, quand ils deviendront un nouveau peuple, quitter leurs anciens principes et leurs modes de culte, et il n'y aura plus d'entre eux la mer de la doctrine corrompue, respectant le Messie , les œuvres de la loi, c. car cela sera fini avant que cette vision ne se produise, comme le ressort du 19ème chapitre: il n'appartient pas non plus au règne spirituel de Christ, qui sera dans la Terre actuelle, alors que cet état glorieux de l'Église sera dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre qui sera au son de la septième trompette, et dans l'État de l'Église philadelphien, cela ne sera pas avant que le temps prophétique et les temps antichristian ne soient plus, lorsque le mystère de Dieu sera fini et après l'état laodicéen est à la fin; En ce sens, il y aura du culte du public, le ministère de la Parole et l'administration des ordonnances, mais pas à cela; et bien qu'il y aura alors une grande spiritualité et une sainteté, mais pas à la perfection, pas plus que les églises ne seraient plus évidentes d'hypocrites et de professeurs nominaux et seront enfin enfoncer dans un État laodicéen. Cette vision n'est pas non plus interprétée de l'Église triomphant au ciel ou de la gloire ultime des saints là-bas; Étant donné que la nouvelle Jérusalem décrite ici descend du ciel, c'est-à-dire de la terre, où les saints régneront avec Christ; Et comme l'église est représentée comme une mariée, préparée et ornée pour son mari, mais pas encore à l'entrée de cet État, lui remit à lui; Et comme le tabernacle de Dieu est dit avec des hommes, c'est-à-dire sur la terre; Et cette habitation de Dieu avec eux est comme dans un tabernacle, qui est mobile et semble être distincte de l'état fixe des saints dans la gloire ultime; à laquelle peut être ajouté, que dans cet état, Christ, comme roi des saints, sera particulièrement glorifié et distinctement glorifié, alors que dans l'ultime, lorsque le royaume est livré au Père, Dieu sera tout dans tout: ceci est donc être compris de l'état glorieux de l'Église pendant les mille ans de la liaison de Satan et des saints vivant et régnant avec Christ; La ville sainte et la nouvelle Jérusalem, est la même chose avec la ville bien-aimée de Apocalypse 20: 9 Qu'est-ce qu'il y a brièvement fait référence, est ici largement décrit et insisté; Ce sera le temps et l'état où l'église du premier-né, dont les noms sont écrits au ciel, se réuniront d'abord ensemble et être amenés à Christ et se présentera par lui une glorieuse église, sans tache ni rideau ni une telle chose, et le Christ va régner glorieusement parmi eux: le siège de cet État de l'église sera le "nouveau ciel" et "la nouvelle terre" que John a vu et qui sont les mêmes que Peter parle de, dans lequel il voit la justice, ou dans Quelles personnes droites ne dépendent que 2 Pierre 3:13 pour le premier paradis et la Terre ici et il doit être compris littéralement, alors de même que le nouveau ciel et la nouvelle terre; Ce qui sera nouveau, non pas par rapport à la substance, mais leurs qualités; Ils seront renouvelés ou purgés de tout ce qui est désagréable et constitue l'effet du péché de l'homme; Le premier ciel et la terre ont été faits principalement pour les hommes, mais, en raison du péché de l'homme, la Terre était mauvée et apporté des épines et des charnières, et la terre et l'air, ou le ciel, ont assisté à des vapeurs nocives, c. et toute la création a été soumise à la vanité et à la corruption de tout ce qui sera effacée à la conflagration générale, et une nouvelle Terre et un paradis apparaîtront, conviendront à l'habitation du deuxième Adam et sa postérité, pour l'espace d'un mille ans. De sorte que les Juifs parlent de nouveaux cieux, comme ודשים, "renouvelé", "renouvelé", qui sont les secrets de la sagesse sublime o: Et ils disent p, que le Dieu Saint Béni renouvelera son monde mille ans et que le septième millénaire là-bas sera de nouveaux cieux et une nouvelle Terre Q:
Pour le premier ciel et la première terre ont été décédés; pas ceux de.
Apocalypse 20:11 Mais le paradis et la terre qui ont été faits d'abord, qui sont décédés, comme le dit Peter, ajoutant un grand bruit; Cela ne signifie pas quant à leur substance, mais quant à leur forme, à la mode et aux qualités:
Et il n'y avait plus de mer; qui peut être compris soit quant à l'être de celui-ci; C'était "épuisé", car la version éthiopique le rend, étant séchée par la conflagration; Voir Amos 7:4 et si l'hypothèse de M. Burnet peut être soutenue, que la terre paradisiaque, ou la terre avant l'inondation, était sans marine, qui étant faite, avec les montagnes et les collines , par la chute de la surface de la terre dans les eaux sous elle, il existe un accord surprenant entre cette terre et cette nouvelle; Mais la copie d'Alexandrie se lit comme suit: "Et j'ai vu la mer non plus"; Cela pourrait être dans l'étant, bien que John le voyait non et depuis, à la fin des mille ans, la mer abandonnera les morts qui y sont, il doit être en cours d'être, à moins que cela puisse être interprété de l'endroit où le La mer était: pourquoi il semble préférable de le comprendre en ce qui concerne son utilisation et ses qualités; et que comme le paradis et la terre disparaîtront, pas quant à leur substance, mais de qualité, de même que de la même manière que la mer ne sera plus utilisée pour la navigation, elle ne serait ni une tumultueuse et qui en découle, ou avoir son flux et son reflux , ou ses eaux soient du sel, comme maintenant; Les écoliers disent que cela ne serait plus un fluide, mais sera consolidé dans le globe comme sphère; Et, dans un sens mystique, il n'y aura plus d'hommes plus méchants; Les hommes tumultueux et turbulents sont comme la mer troublée, qui ne peut pas se reposer, Ésaïe 57:20 pour dans les nouveaux cieux et la Terre, seules les justes droites vont habiter, 2 Pierre 3:13 .
O Zohar dans Gen. Fol. 5. 2. VID. Kimchi en LSA. lvi. 6. P T. BAB. Sanhédrin, fol. 92. 2. Gloss. dans ib. Zohar dans Gen. Fol. 69. 1. Tzeror Hammor, Fol. 150. 2. Q Zohar dans Gen. Fol. 35. 3.