Commentaire Biblique de John Gill
Apocalypse 22:1
Et il m'a montré une pure rivière d'eau de la vie, ... pas un baptême, qui était administré dans des rivières et des piscines d'eau; et qui engagés à la pureté de la vie; et, le pouvoir et l'autorité d'administrer qui venaient de Dieu et du Christ; Mais dans cet état de Jérusalem, il n'y aura ni utilité ni besoin d'ordonnances; pour Apocalypse 22:1 appartient au chapitre précédent et est une continuation du même compte, ce n'étant pas une nouvelle vision, mais une partie de l'ancien, que le même ange, comme dans Apocalypse 21:9 produit pour montrer à John: le Saint-Esprit n'est pas le Saint-Esprit prévu par cette rivière, dont les dons et les grâces sont parfois, pour leur grande, la pureté et la vertu de l'accélération, par rapport aux rivières de eau vive; et qui est un esprit pur et saint et procède du Père et du Fils: ni la doctrine de l'Évangile, qui vient du Dieu béni et est l'évangile de Christ; et, quand le prêché purement et fidèle, est clair comme cristal; et est le moyen de transmettre la vie spirituelle aux hommes et de le soutenir en eux: ni les joies ultimes du ciel, qui peuvent être appelées rivière de plaisir, pour la plénitude et la variété de délices; pur et clair comme cristal, pour la sainteté et la parfaite connaissance de cet état; et être dit de passer du trône de Dieu et de l'agneau, étant le cadeau libre de Dieu par Christ; Mais cet état n'est pas conçu ici: par conséquent, par conséquent, par cette rivière est signifiée à l'amour éternel de Dieu, qui peut être comparé à une rivière pour sa largoiement et son abondance, sa taille et sa profondeur, sa longueur et sa largeur; et pour les grands affichages de cet état dans cet état, lorsque ses eaux vont augmenter et être une grande rivière pour nager et être incontestable; et pour les ruisseaux de celui-ci dans les élections, la rédemption, l'appel, la justification, la pardon, l'adoption et la vie éternelle, qui rendent la Cité de Dieu; Et pour le plaisir, il cède et la fécondité qui donne à ceux qui y boivent: cela peut être appelé une rivière "d'eau de la vie", car dans l'état actuel des choses, il accélère de tels qui sont morts dans des intrus et des péchés; ravivent les saints quand mort et sans vie, soutiennent leur esprit et est un cordial qui conserve des évanouissements; Il garde et sécurise de mourir la deuxième mort et est le printemps et la source de la vie éternelle; et que lui-même durera et coulera pour toujours, il courira de l'eau, c'est un amour éternel: et on peut dire être pur et.
Clear comme Crystal, il s'agissait de toute hypocrisie et de dissimulation, d'être réel, copieux et sincère, tant dans le Père que dans le Christ, dont les preuves et manifestations les plus complètes sont données; et être clair de toutes les motivations et conditions de la créature, par laquelle elle pourrait être influencée; et il s'engage à la pureté et à la sainteté de la vie et de la conversation; Pour la doctrine, qui apporte le récit et le principe intérieur de Grace, qui en est le fruit de celui-ci, et chaque découverte de celui-ci, a une tendance présentée par la présence:
se déplacer du trône de Dieu et de l'agneau; Ne pas prendre sa montée de l'obéissance de l'homme, ni de son amour à Dieu, ni de sa foi en Christ; Pour l'amour de Dieu, c'est avant tout cela, et est le printemps et la cause d'entre eux, et donc ne peut donc pas être déplacé et influencé par eux; Mais il a son origine de la souveraineté de Dieu et du Christ, signifiait par le trône des deux, qui sera gracieux à qui ils seront aimables; aucune raison ne peut être donnée pourquoi ils aiment l'un des fils des hommes, mais leur propre volonté souveraine et son plaisir; C'est le seul motif, le printemps et la cause de leur amour; et Dieu et l'agneau mentionné ensemble, montrent à la fois la même dignité de leurs personnes, étant sur le même trône et l'égalité de leur amour aux habitants de la nouvelle Jérusalem: et donc, comme une rivière ajoute au plaisir, utilisez , commodité et salubrité d'une ville, cette ville glorieuse se félicite par une telle rivière qui l'exécute, ou au milieu de celui-ci: il peut y avoir une allusion à la rivière qui manquait du jardin d'Eden, car ce sera Un état paradisiaque, Genèse 2:9 ou plutôt dans les eaux de Ézéchiel 47:1 qui venaient sous le seuil du sanctuaire; Bien que cette rivière ne procède pas du temple, il n'y avait pas de temple dans cet état, mais du trône de Dieu et de l'agneau, qui est au lieu de cela.