Apocalypse 3:17

Parce que tu dis que je suis riche, ... dans des marchandises mondaines, qui ont parfois présenté son ticulalité, comme les richesses le font souvent, ainsi que sa vanité, sa fierté et son arrogance, sont ensuite exprimées. Laodicea était une ville très riche et sera donc cet État de l'Église, à travers l'adhésion des rois et des princes, ainsi que de grands hommes de la terre à cela, à l'ancienne période: les richesses font rarement du bien aux églises du Christ, ils ont fait pas dans le temps de Constantine; Et il semble que même à la fin du règne spirituel du Christ, ils auront de mauvaises conséquences, car ils huissaient dans l'État de l'Église laodicienne: ou son sens est que elle était riche en des choses spirituelles; Pas en grâce, mais dans des cadeaux externes, qui sont encore restés, sur le très grand verour de l'Esprit dans le dernier État de l'Église; Et dans de bonnes œuvres, sur lesquelles elle a trop confiance pour le salut, plaçant sa justice en eux: elle est une personne que les Juifs c appelent יר בתורה, "riche en droit":

et augmenté avec les marchandises: avec la paix et la prospérité extérieures, avec une lumière et une connaissance beaucoup naturelles et divines, avec la pureté des ordonnances de l'Évangile, même au-delà de l'ancien État de l'Église dans sa propre imagination:

et n'avez besoin de rien: se content de ces choses extérieures: les vrais croyants, comme considéré dans Christ, n'ont pas besoin de rien de rien, ils sont complètes en lui et ont tout en lui; Mais, comme considéré en eux-mêmes, ils ont quotidiennement la nourriture quotidienne pour leurs âmes, quant à leurs corps, de lumière fraîche et de vie, de force et de confort, ainsi que de nouvelles fournitures de grâce; C'est pourquoi cette église montre une grande ignorance d'elle-même, ainsi qu'une grande fierté et une arrogance pour s'exprimer de cette manière:

et connaissez-vous pas que tu es misérable; Comme tous les hommes sont dans un état de nature et de non-régénération; qui peut être le cas de nombreux professeurs, et ils l'ignorent; comme sous une phrase de colère, odieuse aux malédictions de la loi, en danger d'enfer et de destruction, perdue et défaillante, et incapable de se dégager de cet état: les vrais croyants se comptent misérable, comme l'aqueux Paul , en raison du péché indigne et de la peste de leurs propres cœurs, que les membres de cette église, la plus grande partie d'entre eux, étaient ignorants de:

et misérable; Un homme misérable est un homme qui est assisté aux afflictions extérieures, mais ce n'était pas le cas de cette église; et avec la pauvreté spirituelle, la cécité et la nudité, et c'était son cas; Certaines personnes ne connaissent pas leur misère, ni leur besoin de miséricorde:

et pauvre; Pas en sac à main, ni en esprit, ni en ce qui concerne les afflictions extérieures, ni sur son État de l'Église, mais dans un sens spirituel; celui à qui les Juifs appellent un d רש בתורה, "pauvres dans la loi"; comme tel peut être dit être qui n'ont rien à manger qui est apte à manger; rien à porter mais des chiffons et n'ont pas d'argent à acheter non plus; qui sont endettés et ne sont pas capables de payer, ni de s'aider sur un compte; Et cela peut être le cas des professeurs, et pourtant pas connu et considéré par eux:

et aveugle; Les hommes naturels sont aveugles pour économiser une connaissance de Dieu en Christ, quant à la voie du salut par Christ, quant à la peste de leurs propres cœurs, quant au travail de l'Esprit de Dieu sur l'âme, et quant aux vérités de l'Évangile, dans le pouvoir d'eux; Mais ici, il considère la cécité en ce qui concerne son État de l'Église et son imperfection:

et nu; Le péché a dépouillé l'homme de ses vêtements moraux; La justice de l'homme ne couvrira pas sa nudité; Et quiconque est dépourvu de la justice de Christ est une personne nue.

C Yalkut Simoni, par. 2. Fol. 106. 2. D Vajikra Rabba, sect. 34. Fol. 173. 4. Vid. Targum dans Cant. viii. 9.