Apocalypse 4:1

Après cela, j'ai regardé, .... Après que John avait vu la vision du Christ, au milieu des chandeliers d'or, avec sept étoiles dans sa main droite; Après avoir omité d'écrire ce qu'il avait vu et ce qu'il y avait, et devrait être ci-après; Et après qu'il avait par ordre écrit les sept épîtres aux sept églises, il a regardé autour de lui de voir ce qu'il pouvait d'autre qu'il pouvait, avoir ses désirs et ses attentes soulevées de voir plus, et d'autres choses, et d'autres choses, pour que l'œil ne soit jamais satisfait de voir; Bien que cela soit compris, ne pas regarder avec les yeux de son corps, mais avec les yeux de son esprit; Parmi les choses qui voient les choses de manière visionnaire, comme les prophètes l'ont fait, d'où ils s'appellent des "voyants" et de leurs prophéties "visions": combien de temps cela était après la première vision n'est pas certain, cela peut être que quelques minutes; Et cela doit être observé que comme le premier chapitre de ce livre, avec la vision de celui-ci, est la préface ou l'introduction à la prophétie de l'Église délivrée dans les sept épîtres; Donc, et le chapitre suivant, avec la vision qui y contient, contient la préface ou l'introduction à la prophétie du livre exposé lors de l'ouverture des sept sceaux du livre scellé:

et voici, une porte [était] ouverte au ciel: pas dans un sens littéral, car les cieux ont été ouverts au baptême du Christ et au martyre de Stephen, mais dans un sens figuratif; et la phrase doit être comprise d'une découverte de choses qui étaient ou devaient être dans l'Église de Dieu, qui, dans ce livre, est souvent signifié par "Heaven": et il doit être conçu comme fait de manière visionnaire, juste Comme Ezekiel, dans les visions de Dieu, a été amené à Jérusalem et le temple là-bas, et à une porte se manifestait toutes les abominations commises dans la cour et le temple; Alors John, de manière visionneuse, à travers une porte ouverte, avait une scène de choses dans l'Église qui lui a été présentée, comme suit:

et la première voix que j'ai entendue [était], comme c'était, d'une trompette qui parle avec moi; Cette voix n'est pas appelée la première voix en ce qui concerne les autres voix qui devaient suivre; Mais il conçoit l'ancienne voix, la voix que John entendit derrière lui, quand il a vu la première vision; Et cela, comme ça, était clair, fort et sonore comme une trompette, de sorte qu'il entendit bien et bien compris ce qui a été dit; C'était la même personne qui a fait la représentation suivante des choses que, même celle qui est l'alpha et l'oméga, le Seigneur Jésus-Christ, l'auteur de toute la révélation; Le "premier" est laissé dans la version arabe: l'allusion est à la soufflage de trompettes à l'ouverture de la porte du temple;

"Chaque jour, il y avait une et des vingt sondages d'une trompette dans le temple, trois יחת שערים," à l'ouverture des portes ", et neuf au sacrifice quotidien du matin, et neuf à la soirée quotidienne Sacrifice f. ''.

Et l'un d'entre eux s'appelait la grande porte du temple; Et il a pesé le sacrifice quotidien, n'a pas tué tant qu'il n'avait pas entendu le son de cette porte quand il a été ouvert g; Alors ici à l'ouverture de la porte au ciel, dans l'église, dont le temple était un type, la voix du Fils de Dieu est entendue comme le son d'une trompette, parlant fort et familièrement à John:

Ce qui dit, montait ici; De l'île de Patmos, où il était, jusqu'au paradis; Pas dans le troisième ciel, où Paul a été rattrapé, mais plutôt dans l'église de l'Évangile, la Jérusalem qui est au-dessus; Bien que cela, comme avant, doit être compris de manière visionneuse, de la même manière que Ezekiel a été soulevé par l'Esprit entre la terre et les cieux; Et alors John, dans une vision, a été appelé de Patmos dans les airs, où il avait une représentation de l'Église qui lui a fait:

et je vais vous montrer des choses qui doivent être ci-après; Dans le monde, dans l'empire romain, et dans l'Église de Dieu, jusqu'au bout du monde; non, mais qu'il y avait des choses qui lui ont été montrées, comme auparavant, dans la prophétie de l'église, qui avaient été, et qui a été fait pour lui donner une vue complète des choses de la première à la dernière fois: et ces choses ont été montrées dans ce qui suit Visions des phoques, des trompettes et des flacons, et par le Seigneur Jésus-Christ, qui parlait avec lui et à qui cette révélation a été donnée pour montrer à ses serviteurs; Et c'était des choses qui "doivent" être, parce que déterminées et résolues à des fins et décrets inaltérables de Dieu.

f mal. Succa, c. 5. Sect. 5. g mal. Tamid, c. 3. Sect. 7.