Apocalypse 4:6

Et avant le trône [il y avait] une mer de verre comme à un cristal, ... par laquelle on veut dire, pas le paradis, ni l'âme de la Bénie là-bas, ni la multitude des saints anges, ni la première convertie du christianisme à Jérusalem; Pour ceux qui ont eu la victoire sur la bête, on dit que cette mer, apocalypse 15: 2 , que ces sens, en particulier les trois derniers, ne recevront nullement. Certains par cela comprennent le monde, qui peut être comparé à une "mer", pour la multitude de personnes dedans, autant d'eaux de ce livre signifier des personnes et des nations, Apocalypse 17:15; et à une mer de verre, qui est fragile, pour la fragilité et la transiticité du monde, de la mode, et des hommes et des choses dedans; et au "cristal" clair, car tout ce qui est dedans est ouvert et manifeste à l'œil omniscient de Dieu; Mais le monde, et les hommes de celui-ci, ne pouvaient pas être comparés à une mer immobile et silencieuse, comme c'est-à-dire, mais à un trouble et troublé par des vents et des tempêtes, dont les eaux jettent la mire et la saleté, Ésaïe 57:20 . D'autres pensent que l'ordonnance du baptême est conçue, dont la mer Rouge, à travers laquelle les Israélites passèrent sous le nuage étaient un emblème; et qui peut être comparé à une "mer de verre", pour sa transparence, il exprime clairement les souffrances, l'inhumation et la résurrection du Christ; et à cristal, pour sa pureté; et à tout cela pour sa nature propre, car il mène au sang du Christ; Et son être avant que le trône puisse dénoter son chemin d'entrée dans l'Église de l'Évangile. D'autres pensent que le sang du Christ est conçu, en allusion à la mer d'airine dans le tabernacle, qui a été faite de lunettes à la recherche Les femmes apportées, et pour les prêtres à laver, avant d'entrer dans l'entreprise, Exode 30:18, et à la mer fondue dans le temple, qui était dans le même but, 1 Rois 7:23. Le sang du Christ est la fontaine ouverte pour se laver pour le péché et peut être comparé à une mer pour son efficacité abondante dans le nettoyage de tout le péché; Et c'est ce qui fait le chemin vers le trône et à celui qui se trouve dessus; et est un privilège spécial apprécié par ceux qui viennent à montez Zion ou dans un État de l'Évangile; Il y a toujours ce laver à laver leurs vêtements et à les faire blanc: bien que cette mer, être du verre, semble pas tellement conçue pour se laver; et donc plutôt que je pense que par elle est signifié à l'évangile, comparé à une "mer" pour les choses profondes de Dieu et des mystères de la grâce qui y sont; à une mer de "verre", car elle est chère, comme dans un verre, la gloire du Seigneur, de sa personne, de son bureau et de la justice, ainsi que de nombreuses autres choses merveilleuses; et à un comme "cristal", pour la clarté, la perspicacité et la preuve des vérités qui y sont contenues; et à un, fixe, encore; et mer tranquille, parce que c'est l'évangile de la paix, de l'amour, de la grâce et de la miséricorde, et apporte la paix, la joie et la tranquillité à des esprits troublés, lorsque la loi fonctionne la colère: mais voici pas de lancer, de moussage, d'une vague de rage de colère, et fureur, mais tout lisse, stable, solide, tranquille et calme. Et cela est dit avant le trône, où l'arc-en-ciel de l'alliance est, dont l'Évangile est une transcription; et où les quatre et vingt aînés, ou membres d'églises soient, pour leur délice et leur confort; et où les sept esprits de Dieu sont, pour fournir des hommes avec des cadeaux pour le prêcher; et où les quatre créatures vivantes, ou les ministres du mot, ont leur place, qui les officiers. Agréablement à cette manière figurative de parler, les Juifs appellent p la loi, ימא דאוריתא, "la mer de la loi" et la "mer de la sagesse"; et donner fréquemment aux personnages d'un tel médecin, comme étant très expert et conversé.

ים התלמוד, "dans la mer du Talmud" ou "doctrine" q. La copie d'Alexandrie, l'édition complutive, les versions latines et la Syria vulgate, lisent, "Il y avait comme une mer de verre", quelque peu ressemblant à un. Le mot "verre" est laissé de côté dans la version éthiopique, mais très bien est-il tellement décrit, la couleur de la mer étant parfois verte comme celle du verre.

Et au milieu du trône et autour du trône, [étaient] quatre bêtes; ou «créatures vivantes», comme le mot peut être mieux rendu, agréablement à Ézéchiel 1: 5 , à laquelle la référence est ici avait; et par qui ne signifient pas les anges, bien qu'il y ait beaucoup de choses qui sont d'accord avec eux; Ils sont dit être les "quatre esprits" des cieux, qui vont debout debout devant le Seigneur de toute la terre, Zacharie 6:5. Ils peuvent être à juste titre appelés des créatures vivantes, puisqu'elles vivent une vie la plus heureuse au ciel; leur situation est devant le trône et en présence de Dieu; Et leur étant si péuleux, diligent et vigilant de faire la volonté de Dieu, peut être signifié par leur être "plein d'yeux derrière, et auparavant"; Leur force peut être exprimée de manière formelle par "le lion"; Leur indéfinissabilité au service de Dieu, par "le bœuf": leur sagesse, leur prudence et leur connaissance, par "le visage d'un homme"; et leur rapidité pour obéir aux commandes divines par "l'aigle volant"; Leur nombre d'ailes est d'accord avec celle du Séraphim dans Ésaïe 6: 2 ; à laquelle l'allusion semble être; Et leur travail, à attribuer continuellement la gloire à Dieu, s'assonne avec eux: à qui peut être ajouté que les Juifs parlent souvent de quatre anges, יב כסכסכסו, "rond sur son trône", c'est-à-dire le trône de Dieu; dont les noms sont Michael, Gabriel, Uriel et Raphaël; Les trois premiers qu'ils placent de cette manière, Michael à la main droite, Uriel à sa gauche et Gabriel devant lui. Parfois, Michael sur sa main droite, Gabriel sur sa gauche, Uriel devant lui et Raphaël derrière lui et le Saint Béni Dieu au milieu; et ils sont expressément appelés s par eux les quatre créatures vivantes, ce qui signifie dans la vision d'Ezekiel; et ils mentionnent les créatures vivantes intellectuelles qui sont רין ככרסיא, "rond sur le trône" t. Malgré tout cela, les anges ne peuvent pas être destinés, car ces quatre créatures vivantes doivent être rachetées par le sang du Christ et se distinguent des anges dans Apocalypse 5: 8 ; Les quatre évangiles ne sont pas non plus, avec les quatre évangélistes, signifiait ici; Pour tout ce que l'accord puisse être imaginé, il y en a entre eux et la ressemblance des créatures vivantes; Comme ce Matthew peut être signifié par la créature qui a la face d'un homme, car il commence son évangile avec la généalogie de Christ, comme homme; et marquez par le lion, car il commence son évangile avec la voix d'un pleurant dans le désert; et Luke par le bœuf, car il commence son évangile avec un récit de Zacharias le prêtre, offrant dans le temple; et John de l'aigle, parce qu'il commence son évangile, le premier visage ou la feuille de celui-ci, dans un style très élevé, et avec la divinité du Christ: et avec quelle vérité que c'est peut-être en dire à ce qu'ils sont pleins de divine la lumière et la connaissance, et la répandre rapidement dans le monde et donnez continuellement une gloire à Dieu; Pourtant, cela ne peut pas en dire d'eux, avec une convenance, comme cela est dit de ces quatre créatures vivantes, qu'elles tombent devant Dieu et leur adorent et sont rachetées par le sang de l'agneau: de plus, ces quatre sont représentés comme appelant à John à l'ouverture des quatre premiers sceaux, venir voir ce qui devait être vu; et l'un d'entre eux est dit donner aux sept anges les flacons de la colère à verser, Apocalypse 5:8, à laquelle peut être ajouté que ce sens est assisté avec ce désagrément, que Il fait que John soit l'une des quatre créatures qu'il a vue: quatre apôtres particuliers, comme Peter et John, Paul et Barnabas, ont souligné, comme d'autres pensent; Ni l'église apostolique pure, pour l'église est représentée par les quatre et vingt aînés, et ces quatre créatures vivantes se distinguent de cent quarante-quatre mille sur le mont Sion, dans Apocalypse 14:1. Dr. Goodwin a une pensée très ingénieuse sur ces mots, pourrait-elle être soutenue; Il pense que ces quatre créatures vivantes conçoivent les quatre officiers de l'Église chrétienne, l'aîné dirigeant, le pasteur, le diacre et l'enseignant; L'aîné dirigeant par le "lion", qui a besoin de courage pour faire face aux hommes en cas de péchés; le pasteur par le "bœuf", pour sa pauvreté en train de marcher sur le maïs; le diacre de ce qui a le "visage d'un homme", il était nécessaire qu'il soit miséricordieux et pitoyable pour les pauvres, comme c'est le cœur d'un homme; et l'enseignant par "Eagle volant", qui est rapide à Erreurs d'espionnement, et s'envole en haut dans des mystères élevés: mais il convient de noter qu'il n'y a pas de tel officier du cul qui dirigeait l'aîné dans l'Église, distinct du pasteur; et que le pasteur et l'enseignant en sont un; afin qu'il n'y ait que deux types d'officiers dans l'église, le pasteur et le diacre; Voir Philippiens 1:1; À laquelle peut être ajouté, que les quatre créatures vivantes sont toutes dans la même situation et se ressemblent pleinement des yeux et ont le même nombre d'ailes et sont employés dans le même travail; Tout ce qui ne peut pas être dit de manière égale des officiers de l'église. Par ces quatre créatures vivantes, j'apprécisons, nous devons comprendre les ministres de l'Évangile en général, dans les âges successifs de l'Église, à qui tous les personnages sont bien d'accord. Et bien qu'ils ne soient peut-être pas tous trouvés chez tout le monde, du moins pas de toutes semblables, mais vous êtes dans l'un ou l'autre d'entre eux, et en eux comme ensemble considéré. Ils sont dit "quatre", étant moins nombreux que les membres de l'Église, qui sont signifiés par les vingt-quatre aînés, et pourtant un nombre suffisant; et en allusion à l'allusion aux quatre normes du camp d'Israël dans le désert, à laquelle il semble y avoir une référence dans l'ensemble de ce compte; Comme le tabernacle a été placé au milieu, donc le trône de Dieu ici; Comme les prêtres et les lévites étaient autour de cela, de sorte que les quatre et vingt aînés ici; Comme il y avait sept lampes, sur le chandelier dans le tabernacle, brûlant continuellement, il y a donc sept esprits ici avant le trône; Et comme il y avait quatre princes, qui étaient des porteurs standard, placés aux quatre coins du camp, donc quatre créatures vivantes, ou des ministres du mot, qui sont des porteurs standard: la norme de Juda, avec Issachar et Zabulon sous lui, était à l'est du tabernacle; et Ephraïm, avec Manasseh et Benjamin, à l'ouest; Reuben, avec Siméon et Gad, au sud; et Dan, avec Asher et Naphatali, au nord; Et les écrivains juifs vous disent que sur la norme de Juda était la figure d'un lion, sur Ephraïm's le chiffre d'un bœuf, sur la figure d'un homme de Ruben et sur Dan's la figure d'un aigle; et auxquels les quatre créatures vivantes sont assimilées ici. Et ce nombre "quatre" peut être plutôt mentionné, en ce qui concerne les quatre régions du monde et les coins de la Terre, où les ministres de l'Évangile sont envoyés à prêcher et où leur commission atteint; Il y a de l'élection de Dieu dans toutes les parties à être rassemblées par leur ministère: et très correctement, ils sont-ils appelés «créatures vivantes», car ils sont vivants en eux-mêmes, étant accumulés par l'Esprit de Dieu; ou sinon ils ne seraient pas aptes à leur travail; et parce que leur travail exige de vivacité dans l'exercice de la grâce, et la fervence dans l'exécution du devoir: et parce qu'elles sont un moyen de la main de Dieu d'accélération des pécheurs morts et de revivre des saints tombants par la Parole de la vie qu'ils tiennent Fortant de la situation: la situation de ces quatre créatures vivantes est d'accord avec eux, qui seraient à la fois au milieu de, et autour du trône, et les étaient aussi plus proches que les quatre et vingt aînés et étaient entre cela et eux; Comme les ministres de l'Évangile sont fixés en premier lieu de l'Église; avoir la proximité envers Dieu et une grande partie de sa présence, qui les a particulièrement promis; et se tenir entre Dieu et le peuple et recevoir de celui-ci, et communiquer à l'autre et mener à la culte de Dieu, comme celles-ci; Voir Apocalypse 4:9. Et ceux-ci sont dit être.

plein d'yeux; de la lumière spirituelle et des connaissances évangéliques; Et ils ont besoin de tous les yeux qu'ils doivent regarder dans les Écritures de la vérité, pour les rechercher et les prêts et découvrir le sens et le sens d'eux; Pour négliger le troupeau engagé pour eux, ils ont pris la surveillance de; regarder eux-mêmes, leur doctrine et leur conversation; Pour espoir des ennemis et des dangers, et en informer les églises; regarder Dieu sur le trône, et à l'agneau au milieu de celui-ci, pour des fournitures fraîches de cadeaux et de grâce; Et pour y voir que toutes leurs ministères ont tendance à la gloire de Dieu, l'honneur d'un Rédempteur et le bien des âmes. Et ils avaient des yeux.

avant et derrière; "Avant", pour regarder la Parole de Dieu et les choses profondes de celui-ci, qui y réside continuellement devant eux et aux choses qui sont encore à venir se rapportant au royaume et à l'église du Christ; et "derrière" eux, pour observer la manière dont tous les sacrifices et types, prévisions et promesses ont eu leur accomplissement en Christ; Ils ont des yeux devant eux pour regarder sur l'Église, ils sont au milieu de, et qui est le troupeau qui lui est avant; et les yeux derrière, pour se protéger de Satan et de ses émissaires, de faux enseignants, qui viennent parfois et secrètement sur le dos; Ils ont des yeux devant eux, pour se tourner vers lui qui repose sur le trône, sur qui leur dépendance et de leurs attentes; Et ils ont des yeux derrière eux, regarder sur les quatre et vingt aînés, les membres des églises, à qui ils ministent.

p zohar en nombre. fol. 90. 3. 92. 1. Dans Lev. fol. 24. 3. Dans Deut. fol. 118. 4. Tikkune Zohar Apud Rittangel. ne pas. À Jetzira, p. 133, 134. Q Ganz. Tzemach David, par. 1. Fol. 46. ​​2. 47. 1, 2. R BreMidbar Rabba, Sect 2. Fol. 179. 1. Vid. Pirke Eliezer, c. 4. S ZOHAR EN NUMB. fol. 91. 3. T Raya Mehimna à Zohar dans IB. fol. 95. 4. U Aben Ezra à Numb. II. 2.