Apocalypse 7:1

Et après ces choses, .... Après l'ouverture de six des phoques du livre scellé et après la démolition des divinités païennes, et du culte païen, des magistrats païens, dans l'empire romain et la représentation de ces John, il avait la vision suivante; et ce qui ne fait donc pas référence à la préservation des chrétiens avant et à la destruction de Jérusalem, qui était sous le premier sceau; ni à la sécurité des saints de la colère de l'agneau, quand elle est tombée sur les fidèles païens, de tous les rangs et de degrés, qui était sous le sixième sceau et était maintenant fini; mais il respecte plutôt un espace intermédiaire de temps entre les sixième et septième sceau, qui atteignent de Constantine à Theodose; Pour l'unique empereur unique de Constantine, l'Église jouissait d'une grande paix et de tranquillité après que les tempêtes de la persécution des païens de Pagan ont cessé; et un grand nombre d'élus de Dieu ont été convertis et scellés et les vents de persécution païenne ont été détenus et ne soufflaient plus, à moins d'une courte période sous l'empereur Julian; Bien que l'église n'était pas libre du vent d'erreur et d'hérésie; et les tempêtes de la contention qui les ont notèrent, ni de la tempête des persécutions ariennes, qui étaient très graves; pourquoi cela fait référence à ce qui devrait être entre le sixième et le septième sceau, qui apporte sur les sept trompettes: et maintenant, avant que John ne voit que Sceau ouvert, une pause est faite et cette vision lui a montré, de fortifier son esprit, et tout d'autres saints, qui sont des observateurs de ces choses, qui par l'ouverture du phoque suivant verraient quels jugements et plaies viendraient sur l'empire, deviendraient maintenant chrétiens et quels changements et vos révolutions en seraient faits et pourraient craindre que le L'église de Dieu serait complètement avalée et perdue; C'est pourquoi cette vision est exposée à montrer, que cela n'ait malgré les dévastations par les goths et les vandales, ainsi que la montée, le progrès et la puissance de Mahomet et la terrible apostasie de l'Église de Rome, et toutes les misères de celui-ci et les plagues qui devrait venir sur l'église pour cela; Pourtant, Dieu aurait tout au long de cela, et dans, à tous les temps, un numéro scellé, une véritable église, cachée et sécurisée, même jusqu'à ce que le septième ange ait sonné sa trompette et que le temps ne soit plus, et le mystère de Dieu Sera terminé.

J'ai vu quatre anges debout sur les quatre coins de la terre, tenant les quatre vents de la terre, que le vent ne devrait pas souffler sur la terre, ni sur la mer, ni sur des arbres. Quatre anges sont mentionnés, d'allusion aux quatre esprits des cieux, dans Zacharie 6: 5 ; et bien que la Terre ne soit pas un carré simple avec des angles, mais ronds et globulaires, il est actuellement dit que quatre coins auraient quatre coins, par rapport aux quatre points des cieux; Et bien qu'il n'y ait qu'un vent, qui souffle parfois d'une manière, et parfois une autre, quatre sont nommés en ce qui concerne les points ci-dessus, l'est, l'ouest, le nord et le sud, d'où il souffle. Ceux-ci sont communément appelés «les quatre vents du ciel», Daniel 8: 8 ; Mais ici, de la Terre, comme dans le Targum sur.

Ésaïe 11:12, et il apportera près de la captivité de Juda,.

רוחי ארעא, "des quatre vents de la terre". Et de telles choses que sont principalement affectées par les vents sont particulièrement observées, comme la Terre, sur quels bâtiments sont jetés par eux; et la mer, dans laquelle les navires sont détruits; et des arbres, qui, par la violence d'entre eux, sont soufflés et déchirés par les racines. Certains par ces anges comprennent les méchants anges, parfois appelés anges, sans autre épithète supplémentaire pour les distinguer, et que, comme un désir de blesser semble avoir été en eux, ainsi qu'un pouvoir, Apocalypse 7:2; Et qui sont, dans chaque partie du monde, cherchant à faire tout le mal qu'ils peuvent; Et peut être dit de tenir les vents, pas dans un sens littéral, car Dieu ne recueille que le vent dans son poing et la maintient là-bas et le laisse perdre son plaisir; Mais dans un sens mystique, comme cela peut faire référence au mot, et les ministres du mot, dont les progrès et le succès sont souvent entravés par Satan et sont des émissaires; Et certains comprennent particulièrement les quatre monarchies du Babylonien, persan, grecique et romaine; d'autres les quatre empereurs, après que les dioclesiens et le Maximanus avaient démissionné, comme Maximinus, Galerius, Maxentius et Licinius; Autres Mahomet, ou Turc, à l'est, qui entravait l'Évangile par ses guerres et ses dévastations, ainsi que par un faux culte; les rois de France et de l'Espagne à l'ouest, par le feu et Fagot, et l'épée; et le pape dans le sud, par des taureaux et des excommunications; et l'empire et les empereurs de l'Allemagne au nord, par des édits publics; ou, en général, toute la tribu peu populaire, les papes, les cardinaux, les évêques, les prêtres, les moines et les frères, par leurs décrets, leurs anathèmes, des sermons, des écrits et des miracles qui mentent, ont fait tout ce qu'ils pouvaient que l'Évangile ne soit peut-être pas prêché ni dans la terre, sur le continent, ni dans la mer, ni dans les îles de celui-ci; Ou que tous les saints, les arbres de la justice, qui vivaient dans des bois et des endroits montagneux, ou ont été contraints de voler dans des bois, pourraient avoir tout avantage. Mais, après tout, cela doit être compris entre de bons anges, que ce soit de leurs méchants d'anges de contrainte de faire mal, de voir Daniel 10:13 ; ou garder le vent des fausses doctrines et hérésies des églises du Christ, dans les différentes régions du monde; ou plutôt et quel est le vrai sens, de leur tenue dans les tempêtes des calamités et de la guerre à la destruction des royaumes, des provinces, des îles et des nombreux habitants d'eux et entend une paix générale dans le monde entier; Voir Jérémie 49:36. Cette façon mystique de parler semble être d'accord avec les notions des Juifs, qui parlent d'anges debout aux portes des quatre vents,.

ופפפפי רוח "et les clés du vent dans leurs mains", dont ils nous donnent x; et faire une mention de י רוחא, "les anges du vent" Y; Et le Magi parmi les Perses appelle l'ange du vent "mauvais", ou "Badran" z.

x raziel, fol. 36. 1. 2. Y TARGUM IN 1 REG. xix. 11. Z Hyde, Hist. Religion. Pers. c. 12.