Cantique des Cantiqu 1:15

Voici, tu [Art] Fair, mon amour, ... ce sont les paroles de Christ, en félicitant la beauté et la ventilation de l'Église, exprimant sa grande affection pour elle et sa grande estime d'elle; de son équité et une beauté, Cantique des Cantiqu 1:5,.

Cantique des Cantiqu 1:8; Du titre de l'amour du Christ, comme la lui a donné par lui, Cantique des Cantiqu 1:9; Un "Voitre" est préfixé à ce compte, comme une note d'attention, de considérer sa conversation totale en Christ et non de ses pores sur sa propre noirceur; Et comme une note d'admiration, qu'elle était si noire et non bien elle-même devrait être si belle et belle dans ses yeux, à travers son sang, sa justice et sa grâce; et comme une note d'asseveration, l'assurant la vérité de celui-ci, qu'elle pourrait être susceptible d'appeler en question; et, pour empêcher lequel, il est également répété,.

Voici, tu as [art]; dépassant la foire, vraiment donc, à la fois intérieurement et extérieurement; à la fois en ce qui concerne la justification et la sanctification;

Tu [hats] les yeux des colombes; ou "yeux comme des colombes" d; Celles-ci sont préoccupées parce que beaucoup de beauté réside dans les yeux, que ce soit dans la taille ou la couleur d'eux E; Les similes prélevées sur les colombes sont fréquemment utilisées dans ce poème sacré, à la fois en ce qui concerne la mariée et les époux; Voir Cantique des Cantiqu 2:14; et il peut facilement être observé que cette créature fournit beaucoup de choses pour les poètes F, qu'ils s'appliquent aux amoureux: et ici les yeux de la mariée sont comparés aux yeux des colombes; ce qui signifie soit les ministres de l'Évangile, qui sont à l'église quels yeux sont dans le corps; sont fixés dans la partie plus éminente de l'Église, pour commander, guider et diriger les membres de celui-ci; Pour regarder sur eux, de peur que toute blessure vienne envers eux et donner un avertissement de danger; Tenir le mot de lumière à eux et leur demander comment se comporter dans l'Église et dans le monde: et ils peuvent être comparés aux yeux des colombes, pour leur clarté et leur perspicacité dans les vérités de l'Évangile perspicaces; et pour leur sincérité et sa simplicité, leur droiture et leur fidélité, pour les prêcher; et pour la colombe comme des cadeaux de l'Esprit, dans lesquels ils sont qualifiés pour cela; et pour, leur douceur et leur humilité; ou plutôt les yeux de sa compréhension sont signifiés, étant spirituellement éclairés; Et en particulier l'oeil de la foi par lequel les croyants assument une vue sur Christ, de sa gloire, de sa plénitude et de sa qualité, et regardent à lui seul pour la vie et le salut. Et cela peut être comparé aux yeux des colombes pour la clarté et la rapidité, étant la preuve des choses qui ne sont pas vues; Et, pour sa simplicité et sa chasteté, la colombe ne regarde qu'à son compagnon et détruit ceux qui regardent avec des yeux luxuriants sur les autres g; Les croyants, étant épousés comme une vierge chaste au Christ, ne le regardent que comme leur bien-aimée, à lui seulement pour acceptation, justice, pardon et vie éternelle; Et pour sa modestie et sa humilité, à l'exclusion de toutes les goûtées à la créature et donnant toute la gloire à Christ; Et pour sa beauté à la vue du Christ, de sorte qu'il est même ravi d'elle, Cantique des Cantiqu 4:9.

Dעיניך יונים "oculi tui veluti columbarum", Pagninus, Munster, donc Ben Melech. E Alors Juno s'appelle "les grands yeux juno" et Minerva "la déesse aux yeux bleus", et chryseeus "la femme de chambre aux yeux noirs", Homère. Iliade. 1. v. 99, 206, 551. F Vid. Barthii Animadv. ad claudian. à la nupture. Honneur. Ode 4. v. 21. g plin. Nat. Hist. l. 10. c. 34. Aelian. Hist. Animal. l. 3. c. 5. p. 44.