Dessinez-moi, .... avec les cordes d'amour, pour ce qui attire les amateurs les uns aux autres plus fortement? Sous l'influence de cela, ils ne peuvent pas supporter d'être sans l'entreprise de l'autre. Aben Ezra prend ces mots à paraître par les Virgines, que tout le monde a dit cela, prometteur sur celui-ci de suivre après le tiroir; Mais ils sont plutôt la demande de l'Église, désireuse de la communion plus proche et plus intime avec Christ; car cela ne doit pas être compris de dessiner à la première conversion, comme fruit de l'amour, et sous l'influence de la grâce, Jérémie 31: 3 ; mais d'être ramené plus près du Christ et de profiter davantage de lui;

Nous allons courir après toi; l'église et les vierges, elle et ses compagnons, ou des croyants particuliers; tous ceux d'entre eux dans leurs stations respectives agiraient avec plus de rigueur sur de tels dessins; courirait d'une manière de devoir, suivez Christ et marcherait dans ses pas; Et comme ils l'avaient pour un exemple et, selon sa Parole, et à la manière de ses commandements: ou "que nous pouvons courir après toi" S; intimant qu'il n'y a pas de courant sans dessin; Pas de suivant Christ, du moins pas de courant après lui avec une alacrité et une gaieté, sans être tiré par son amour et influencé par sa grâce;

Le roi m'a amené dans ses chambres: la bénédiction qu'elle recherchait et était si soudoyante pour les versets précédents; à savoir avoir le mariage consommé, appartenir à Christ comme son conjoint et sa mariée, en la prenant chez lui et en l'introduisant dans la chambre nuptiale; En la mettant dans la jouissance de lui-même et la possession de sa substance: et cela étant fait par lui comme le roi des saints, oui, du monde, a montré une grande condescendance de sa part et un grand honneur lui accorda-t-il; Depuis par cet acte, comme il était roi, elle a été déclarée reine!

Nous serons heureux et réjouissons de vous: elle et ses demoiselles d'honneur, les vierges qui l'ont assistée; C'est-à-dire "quand il devrait l'introduire" dans ses chambres, car certains rendent les mots; Ensuite, ils devraient exprimer leur joie et leur joie à cette occasion; et que dans la grandeur, la gloire et la forme physique de sa personne; dans la plénitude de la grâce en lui; dans les bénédictions de la grâce de lui; dans ce qu'il a fait, et c'est à son église et à son peuple; Dans les bureaux qu'il porte et dans les relations qu'il leur tient; et en particulier celui d'un mari, maintenant déclaré;

Nous nous souviendrons de ton amour plus que du vin: lequel, lors de l'introduction de la mariée à l'époux, pourrait être abondamment bu; de la préférence de l'amour de Christ au vin, Cantique des Caniqués 1: 2 ; Il peut concevoir plus particulièrement l'amour du Christ, exprimé à ce moment-là de solenniser le mariage entre lui et son église de manière ouverte, Osée 2:19; Et qui ne serait jamais oublié: l'amour de Christ est rappelé lors de la réflexion et de la médité de l'amour; Lorsque la foi est exercée dessus et que les désirs de l'âme sont tirés après cela et les affections fixées; et quand il est souvent parlé aux autres, être le plus élevé dans l'esprit; Les saints sous la dispensation de l'Évangile ont une ordonnance à cet effet, de commémorer l'amour du Christ;

la toile droite telle; ou "droiture" u; Les hommes de cœurs et de conversations verticales, qui ont des esprits corrects renouvelés; ou des Israélites en effet, en qui il n'y a pas de ruse; qui ont la vérité de la grâce, marchent à la main droite selon la règle de la Parole de Dieu et l'évangile du Christ; et faire tout ce qu'ils font sincèrement, d'un principe d'amour et d'une vue à la gloire de Dieu; Un tel amour Christ surlimativement, sincèrement, ferveur et constamment; et "l'amour [lui] à juste titre", ou "le plus autorisé", comme certains rendant la phrase.

S נרוצה "UT Carramus", donc certains à Marekius. T "Quum Inverserit Me", Junius Tremellius, piscator, donc Schmidt. U מישרים ευθυτης, Sept. "Recitudines", Montanus, Vatablus, Marekius, Michaeilis, donc certains à Vatallus. W Junius Tremellius So Cocceius et Jarchi.

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