Cantique des Cantiqu 3:10

Il a fait ses piliers [de] argent, ... Les vérités et doctrines de l'Évangile sont les "piliers" de celui-ci; Ce qui, comme des piliers, sont solides et substantiels, et continuent fermement et immobilier, et sont très utiles pour soutenir les enfants de Dieu en vertu des différents essais et exercices qu'ils ont assisté; et, pour leur utilité, leur valeur et leur durée, seraient d '"argent" et sont aussi soigneusement recherchées pour que cela soit, et même d'être préféré à cela, étant de plus en plus que "des milliers de or et argent"; Les ministres de l'Évangile sont parfois comparés aux piliers et l'église elle-même est le pilier et le terrain de vérité, Galates 2:9;

le bas de celui-ci [de] or; Christ, le fond d'or de l'Évangile, la somme et la substance de celui-ci, le sujet principal de celui-ci à être insisté; Il lui est posé comme le fond, le terrain et le fondement de la foi et de l'espoir et de la vie et le salut éternel; Et pour sa richesse, sa fermeté et sa durée, on peut dire être d'or, comme la rue de la nouvelle Jérusalem, Apocalypse 21:21 ; ou son "chaussée" B, comme le mot ici signifie. La Septuerie le rendit, un lieu "inclinant" C, de s'asseoir et du repos, ou de s'appuyer sur; Tel est le Christ;

la couverture de celui-ci [de] violet; ou le dessus; Le mot signifie lui-même un char: il peut respecter de telles doctrines de l'Évangile qui concernent la rédemption, le pardon de péché et la justification à travers le sang du Christ; Et tout sous la couverture pourpre du sang du Christ est sécurisé de la colère à venir et d'aller en sécurité au ciel;

le milieu de celui-ci étant pavé [avec] amour, pour les filles de Jérusalem; Le tapis a travaillé avec de jolies personnages ou avec des histoires d'amour: les doctrines et les ordonnances de l'Évangile sont pleines d'amour, de Dieu en Christ, en fournissant le Christ comme un sauveur et l'envoie comme un; et de l'amour du Christ à assumer la nature humaine, et souffrant et mourant dedans pour les pécheurs, même pour les pécheurs de Jérusalem; L'Évangile énonce le cœur du Christ comme "enflammé" D, comme le mot utilisé ici signifie, avec amour aux filles de Jérusalem, ses chers enfants, qui l'a déplacé pour faire tout ce qu'il faisait et souffrait pour eux; et son cœur pourrait-il être examiné, les images mêmes de ces personnes seraient perçues dessus: les ordonnances de l'Évangile sont conçues à la fois pour énoncer, de la manière la plus frappante, l'amour du Christ à ses fils et ses filles, pour lequel Sake il est devenu homme et a souffert de la mort et de tirer leur amour à lui; donc les mots peuvent être rendus, "pavé d'amour par les filles de Jérusalem" E, ou "avec l'amour d'eux" F Quelle est la délicieuse qu'il doit être de rouler dans un tel char ou de s'asseoir sous un tel ministère, où il y a rien d'autre que l'amour! De plus, toute la description de la "chambre de mariée", que certains choisissent de rendre le mot "Charot" par, bien d'accord avec le nouvel État de Jérusalem, comme indiqué dans Apocalypse 21:1, où l'Église étant comme une mariée préparée pour son mari, sera introduite, la fête nuptiale sera conservée et le Christ sera vu par les filles de Sion dans toute sa gloire de régal, avec le diadème royal de sa tête, comme il est décrit dans Cantique des Cantiqu 3:11.

B רפידתו "pavimentum ejus", Vatable, Grotius. C ανακλιτον, septembre "Rebrinatorium ejus", interprète arabe. D רצוף "Succcensum", Montanus, Marckius; "ACCUSSUM, SIVE EXUSTUM", certains à Vatallus, donc Aben Ezra. e מבנות "un filiabus", Montanus, Cocceius; Si Sept. "Un puellis", Junius Tremellius, piscator. f "Amore foeminarum", version de Tigurine "Amore Filiarum", Vatallus, Mercerus.