Cantique des Cantiqu 5:10

Mon bien-aimé [est] White and Ruddy, .... Cela, et les versets suivants, contiennent la réponse de l'Église à la question des filles; Elle donne d'abord une description générale de sa bien-aimée, puis descend aux détails: la description de lui en général est qu'il est "blanc et ruddy"; Avoir la blancheur du lis, et la rougeur de la rose, Cantique des Cantiqu 2:1; qui font une beauté parfaite. Certains comprennent cela des deux natures en Christ, divin et humain; En ce qui concerne sa nature divine, "blanc", expressif de sa simplicité, sa pureté et sa sainteté; De quelle couleur, dit Cicero R, devient principalement Dieu, c'est simple, et n'ayant pas de mélange ni de composition: en ce qui concerne sa nature humaine, «rouge», étant un partager de la même chair et du même sang avec son peuple. D'autres, seulement de la nature humaine; "blanc" désignant la pureté et la sainteté de celui-ci, étant sans le péché original ou actuel; "rouge" ou "ruddy", ses souffrances sanglantes pour les péchés de son peuple. Mais cela peut noter, en général, son équité, sa beauté et sa gloire; Être, comme une personne divine, la luminosité de la gloire de son père; comme homme; plus juste que les enfants des hommes; comme le médiateur, plein de grâce et de vérité; et dans tous ses bureaux, en tant que prophète, prêtre et roi, et dans toutes les relations, il se tient à lui, comme père, mari, frère et ami, il apparaît très charmant et aimable;

le plus gros de dix mille; Qu'il s'agisse d'anges ou d'hommes; Il est le créateur d'Angels, l'objet de leur culte; et a un nom plus excellent et une nature que ce qu'ils sont soumis et contactent les esprits; Il est supérieur aux hommes, bien et mauvais, élevé et bas; Seigneur de tous, roi des rois et chef de saints et a la pré-éminence sur toutes les créatures. La version Septuagint est "choisies de" ou "de dix mille"; Christ, comme l'homme, est choisi de Dieu, parmi les myriades des individus de la nature humaine, de l'union avec le mot divin, ou fils de Dieu; Voir Psaume 89:19; comme Dieu-homme et médiateur, être seul Sauveur et Rédempteur de son peuple; être la tête du corps, l'église; et être le juge de rapide et mort; et il est choisi par des pécheurs sensibles d'être l'objet de leur amour; être leur seul sauveur; et être leur dirigeant et leur gouverneur, dont les lois, les ordres et les ordonnances, ils choisissent d'obéir; Voir Psaume 73:24; Les mots peuvent être rendus, "le porteur standard" ou "une normalisation par" ou "plus de dix mille" s; L'église est militante et a beaucoup d'ennemis; Au nom du Seigneur, elle installe ses bannières contre eux et la bannière sur elle est l'amour "amour" de Christ, Cantique des Caniquée 2: 4 ; Et il est le porteur standard, qui a une multitude d'anges et de saints sous sa norme; Et comme l'achemin majestueux et majestueux, et quel noble vue est-il de le voir portant la norme avant une telle entreprise! Apocalypse 7:9. Ou le sens est que Christ est un plus grand porteur standard que tous les autres; Il peut y avoir dix mille personnes qui portent un drapeau, mais rien à comparer avec lui, pour la portée, la force et le courage: ou il est soulevé, comme un standard, au-dessus des autres, des anges et des hommes; Comme il était sur la croix, et maintenant, au ministère de la Parole, cette âme peut se rassembler pour lui et s'engager dans son service; Voir Ésaïe 11:10.

R de Legibus, l. 2. s גגול מרבבבה "Vexillatus un décem millibus", Montanus; "Sub Signis Habens ExeCem Millium", version de Tigurine. T "Insignis Prae Decem Millibus", Pagninus, So Cocceius, Marckius.