Cantique des Cantiqu 5:11

Sa tête [est comme] l'or le plus fin, ... ici, l'Église entre dans une description particulière et la proposition de sa bien-aimée, qui continue à la fin du chapitre; Et elle commence avec sa "tête", qu'elle compare à l'or le plus fin. Certains pensent que certains ornements de la tête sont signifiés, comme un diadème ou une couronne d'or; Ou bien les cheveux de la tête, qui, bien que dit après être noir, être en poudre de poussière d'or, regardant de la couleur de l'or, en particulier dans les rayons du soleil dessus; Comme les cheveux des jeunes de Salomon lui ont assisté, étant ainsi décorés, comme le raconte Josephus U; Et quelle coutume de poudrage avec la poussière d'or a été utilisée par certains des empereurs romains w. L'or est appelé "Gold of Phaz", ou "Uphaz", comme dans Daniel 10:5. "Fès", avec les Arabes, signifie or; La ville de Fès avait son nom de par conséquent; Dans un endroit où il a été construit, une quantité d'or a été trouvée dans celle-ci, ce qui lui a donné son nom X: Selon Schultens Y, l'or s'appelle "Phaz", de son sautant comme il était sorti de la balle de la terre, et briller et éclater après une pluie de pluie tombant sur la terre, où il y en a une mine, ce qui signifie qu'il est découvert; et d'un tel or, comme le plus beau et le plus pur, Diodorus Siculus Z parle, comme en Arabie; Et qui, de la pureté de celle-ci, s'appelait "Apyron", car il ne nécessitait aucune purification par le feu: et cela étant le meilleur et le meilleur, est utilisé pour exprimer l'excellence superlative du Christ; Car cela peut être rendu, "l'or de l'or" a, il n'y en a aucun comme ça. Par le "chef" de Christ, certains comprennent le père du Christ, dit être la tête du Christ,.

1 Corinthiens 11:3 Pas comme Christ est une personne divine, mais comme homme et médiateur; qui, en tant que tel, était soumis à son père, soutenu et confirmé par lui; Et qui, pour son excellente gloire, est comparé à l'or le plus fin, il n'y a pas de gloire comme son. Ou bien la nature divine en Christ peut être signifiée, qui est la tête, le principal et la nature principale de lui; qui met une gloire sur lui et une efficacité dans tout ce qu'il a fait et souffrait; Et qui ressemble à de l'or pur, bien et brillant, dans lequel toutes les perfections de la divinité brillent de manière resplendue. Ou plutôt la corbeille du Christ sur son église est signifiée; Comme la monarchie de Nebucadnetsar est représentée par une tête d'or, Daniel 2:32; Alors, Christ est, parce que son royaume est grand et glorieux, pur et spirituel, solide et substantiel, durable et durable, oui, éternel;

ses serrures [sont] touffues, [et] noires comme un corbeau; Quelles figures sont utilisées pour énoncer la beauté et la ventilation de Christ: des cheveux épais, touffus, bien réglés ou «penduleux» B, comme certains rendent le mot, traînant sur le front et les joues de manière belle, rendent très beau; et les cheveux noirs ont été comptabilisés à la fois C; Et la noirceur d'un corbeau est comptabilisée un noir très fin: et des naturalistes D Say, que les œufs, les cerveaux et le sang de corbeaux ont été utilisés pour rendre les cheveux noirs. Par ces "blush [et] blacks blacks" de Christ, certains comprennent les pensées et les objectifs de Dieu, la tête du Christ; qui, comme les cheveux, et comme les cheveux touffus noirs, sont complexes, sombres et obscurs, abrutis et incompréhensibles; Et pourtant, jusqu'à connaître, sont beaux et délicieux; D'autant qu'elles apparaissent dans le schéma de salut, dessinés dans l'esprit éternel: ou plutôt, comme par d'autres, les croyants en Christ sont signifiés, pour leur nombre, la dépendance du Christ et de la nourriture de lui; Cantique des Cantiqu 4:1; Et, comme étant comme des "verrous" de cheveux joliment ensemble, comme lorsqu'ils sont rassemblés et unis ensemble dans l'ordre de l'Évangile, sont un ornement à Christ la tête et se permettent de regarder un délicieux spectacle aux spectateurs, 1 Thesaloniciens 2:5 Apocalypse 15: 3 .

U Antiqu. l. 8. c. 7. s. 3. w vid. Bochart. Hiérozoïque. par. 1. l. 3. c. 9. Col. 154. x Leo africain. Descriptions. Africae, l. 3. p. 273. Y commentaire. dans Prov. viii. 19. XXI. 5. Z BIBLIOTHEC. l. 2. p. 133. l. 3. p. 179. A ככם פז "Aurum Auri", Mercerus. B תלתלים "penduli", arabe, bocharart, donc jarchi. C "Specandum ---- Nigroque Capillo", Horat. de Arte poète. v. 37, "Nigroque Crine Decorum", IB. Sermon. l. 1. Ode 32. v. 11. D Plin. Nat. Hist. l. 29. c. 6. Aelian de Animal. l. 1. c. 48. E "Crispi", Pagninus, Montanus, Piscator, Cocceius "Crispatue", Buxtorf. Marckius. f Aristot. de gen. animal. l. 5. c. 3. g ibid.