Cantique des Cantiqu 5:12

Ses yeux [sont] comme [les yeux] des colombes, ... Les yeux de l'église sont dit: Cantique des Cantiqu 1:15; Quels sont ses ministres, dotés de dove comme des cadeaux en mesure, comme le Christ est sans mesure, en plénitude; Mais ce sont les yeux du Christ, qui peut signifier son omniscience, qui a sept yeux, Zacharie 3: 9 ; Surtout que cela a le respect et concerne son peuple d'une manière de grâce et de miséricorde, et doit donc avoir l'air très beau à leur vue: ses yeux sont comme des "yeux des colombes"; pas féroce et furieux, mais aimante et belle; Regard sur son peuple, sous toutes leurs épreuves et afflictions, avec sympathie et préoccupation, pour les livrer d'eux: et comme les yeux des colombes.

En fleuves des eaux: Sanctius pense que l'allusion est à l'humour dans laquelle l'œil est enfermé et, comme c'était, nage dans; Par conséquent, les yeux sont appelés "Natania Lumina", par Virgil H; Mais cela dénote les yeux comme ceux des colombes, rapides et vivants, aussi propres que les colombes blancs de lait, comme s'ils avaient été "lavés dans du lait"; clair et perspicace, acéré, et voici toutes les personnes et toutes les choses, dans tous les endroits et à la fois; Et comme les colombes ne regardent qu'à leurs compagnons, les yeux de l'amour de Christ ne sont que sur son église; Il ne regarde qu'aucune autre chose avec son oeil d'amour spécial et péculien. De plus, ses yeux sont comme les yeux des colombes "par les rivières des eaux"; qui dénote la fixation et la constance d'eux: les colombes, au bord de la rivière, gardent les yeux fixés sur les ruisseaux de purling et à boire, comme pliny que je observe, ne vous érige pas et soulevez la tête, mais en gardant leur tête les yeux sur l'eau, boivent un grand brouillon, de la manière des bêtes; Et ils se délectent dans de l'eau propre, dont ils boivent et avec lesquels ils lavent K: Christ, étant grandement ravi de son peuple, lui ont fixé les yeux, et il ne les retire jamais d'eux; Pour que ces eaux puissent indiquer sur l'objet de l'amour du Christ, même des églises évangéliques, constituées de tels que justifiées et sanctifiées par sa grâce, par rapport à la "eau propre"; Parmi lesquelles les doctrines de l'Évangile sont puissamment prêchées, les ordonnances purement administrées, les eaux du flux de sanctuaire, par quelles âmes sont ravies et rafraîchies; et à ces regards Christ,.

Ésaïe 66:2; et ses yeux étant comme les yeux des colombes,.

lavé avec du lait, peut indiquer la pureté d'eux, étant des yeux plus pur que pour voir l'iniquité; Et la douceur et la douceur d'entre eux, pas rouge et courrouillée, mais pleine de miséricorde, de pitié et de compassion, comme s'ils avaient été lavés avec du lait. Et ils sont dit être,.

Ensemble Fity; ou "assis dans la plénitude" l; comme précisément remplir leurs trous; ne sont-ils pas non plus aussi élevés ni trop bas; Ni Sunk dans trop, ni ne se démarquer trop loin; mais sont comme des pierres précieuses, dans une enceinte d'or ou d'argent, à laquelle l'allusion est; comme des diamants situés dans une bague; Ou comme les pierres précieuses dans la plaque du poitrine du grand prêtre, qui remplissaient exactement les cavités pour eux, et sont donc appelées «pierres de plénitude», Exode 25: 7 ; ou, "fixé par la plénitude" m; C'est-à-dire par les canaux d'eau complètes, où les colombes se sentent; et peut désigner la plénitude de la grâce et les flux de celui-ci, par lequel Christ est assis et aboutit et conduit son peuple à, Apocalypse 7:17; ou, "fixer la plénitude" n; sur le monde, et la plénitude de celui-ci, qui est le sien, et il en donne autant à son peuple comme il le pensait; et sur le vaste nombre de personnes et de choses dedans, et la vaste variété d'actions qui y sont faites; qui montre l'extension de son omniscience: et sur la "plénitude" du temps, fixée par lui et son père, pour son arrivée au monde, faire la grande œuvre de rédemption; et qui, avant de venir, il cherchait, attendait et regardant, et comme il avait envie de venir: et sur sa "plénitude", l'église, qui est la plénitude de celui qui remplit tout le monde, jusqu'à ce qu'il ait les rassembla tous et les a remplis de tous les cadeaux et grâces de l'Esprit, conçu pour eux: et sur la "plénitude" des Gentils, jusqu'à ce qu'ils soient tous introduits: et de sa propre "plénitude"; À la fois personnelle, "la plénitude de la divinité", qu'il avait subi des yeux, lorsqu'il a entrepris le travail de la rédemption et qui l'a soutenu, et l'a porté à travers elle; et sur sa "plénitude" dispensatrice, ou sa plénitude de grâce, comme médiateur, de fournir les désirs de son peuple, sous toutes leurs difficultés et leur difficulté, des tentations et des afflictions: tout ce qui doit le faire dépasser de beaux aux yeux de son peuple.

H Aeneid. l. 5. Donc Ovid. Vite. l. 6. "Animique Oculque Natabant". je nat. Hist. l. 10. c. 34. K varro de rustique. c. 3. s. 7. l מל ת "Siti inscription", Junius Tremellius, piscator. M "ad plenitudinem", version de Tigurine, Bochart "Juxta Plénitudinem", Vatable; donc certains à Brightman; "JUXTA FLUENTA Plenissima" V. L. Versions Syriac et Arabe. n "super plénitudinem", Montanus, Mercerus.