Cantique des Cantiqu 6:11

Je suis descendu dans le jardin des noix, ... Ceci est très correctement pris en compte de cette chanson d'amour; Il est habituel que des personnes nouvellement mariées deviennent noix et les jeter parmi les enfants, faire du passe-temps; Pour signifier, entre autres choses, qu'ils ont maintenant renoncé à des choses enfantines u. Ce sont les mots du Christ, déclarant à l'église où il s'est passé et ce qu'il s'est employé, quand il partit d'elle; Voir Cantique des Cantiqu 6:2. Du jardin, comme il entend l'église, Cantique des Cantiqu 5:12; dans lequel il a été invité à venir et a fait, comme ici; Voir Cantique des Cantiqu 4:16; Ici, il s'appelle un "jardin de noix" qui peut concevoir une place dedans destiné à ce fruit; Par ce que certains comprennent des "noix de muscades", ce qui n'est pas très probable, car cela n'a pas augmenté dans ces parties: plutôt "noix", que les Arabes appellent "Gauz" ou "Geuz", qui est le même mot qui est ici utilisé; Les noix de pistacia étaient bien connues en Syrie W, qui s'est jointe à la Judée. Et par "Noix", qui a grandi dans le jardin, l'église, les vrais croyants, peuvent être conçus; Qui, comme eux, ont une apparence extérieure moyenne, mais sont précieuses à l'intérieur de la véritable grâce de Dieu; Et en raison de leurs plongeurs, leurs vêtements de conversation vers l'extérieur, la robe de la justice du Christ et la sanctification interne de l'Esprit, qui répondent à l'enveloppe et à la coquille, et la peau mince à l'intérieur de la noix; Et en raison de leur rusticité dans des afflictions et des troubles durables, la coquille peut représenter; Et en raison de leurs meilleures et des plus excellentes parties étant cachées, même grâce, l'homme caché du cœur, signifié par le noyau et qui n'apparaîtra pas complètement avant la décomposition de la coquille ou du tabernacle du corps; et en raison de leur sécurité de préjudice et de pollution, au milieu des tempêtes des afflictions, des persécutions et des tentations et des pollutions du monde, le principe de la grâce, comme le noyau, reste indéterminé et indéfectible; Et à cause de la multitude de croyants, unis et la clivage ensemble, qui est charmant à voir, comme des grappes de noix dans un jardin de noix. Certains le rendent, "le jardin taillé" ou "jardin d'élagage" x; dont les plantes, les arbres et les vignes sont élagues et conservées en bon état, par le père du Christ, le mari et le Vinedresseur; Voir Cantique des Cantiqu 2:12. Les extrémités du Christ à y aller étaient,.

voir les fruits de la vallée; observer les grâces de son esprit; Les actionnés, l'exercice et la croissance d'eux dans des âmes humbles, parmi lesquelles il se réjouit d'être, Ésaïe 57:15 ; La version Septuagint est: "Les pousses du ruisseau" ou "fleuve": et peuvent désigner le sol fertile dans lequel les croyants sont plantés, même par la rivière de l'amour divin; avec qui étant arrosé, ils s'épanouissent, Psaume 1: 3 ;

[et] pour voir si la vigne a prospéré; églises particulières, ou croyants, comparés aux vignes; À qui on peut dire s'épanouir, quand ils augmentent en nombre et sont fructueux en grâce et de bonnes œuvres; Voir Cantique des Cantiqu 2:13;

[et] les grenades Budged; dont voir Cantique des Cantiqu 4:13; Le bourgeonnement, d'entre eux peut concevoir les débuts, ou pour la première fois, de la grâce des saints; Quel Christ prend beaucoup de préavis de façon et est très satisfait de.

u vid. Chartarium de imag. Deorum, p. 89. Kipping. Antiquaire. ROM. l. 4. c. 2. p. 697. "Nices de marite de sparege", c. Virgil. Bucolique. Eclog. 8. v. 30. "Da Nices pueris", épithale Catuili Juliae. EP. 59, v. 131. w plin. Nat. Hist. l. 13. c. 5. Athenaei Dépunosophiste. l. 14. c. 17. p. 649. x גגת גגתוז "Hortos Putatos", Junius Tremellius Heb. "Tonsionis", piscator "Hortum Putatingis", Marckius.