Cantique des Cantiqu 7:5

Thine la tête sur toi [est] comme Carmel, .... Ensemble de cheveux, épais et longue, comme carmel avec des plantes et des arbres. Maintenant, Christ est la tête de l'église dans divers sens; Il est son chef fédéral et représentatif dans l'éternité et le temps; sa tête politique, comme roi à ses sujets; une tête économique, comme le mari à la femme, en tant que parents à leurs enfants et à un maître aux serviteurs; et, en tant que tel, peut être comparé à Carmel; pour la multitude dépend de lui, qu'il représente et est liée à diverses relations; pour sa taille, étant plus élevé que les rois de la terre et toutes les autres têtes; Et pour la fructualité, tous les fruits de l'église et de tous les vrais croyants, venant de lui. Certains règnent de la Parole "comme Crimson", ou "Scarlet" B; qui peut énoncer sa dignité royale et sa majesté, cette couleur étant portée par des rois et des personnalités générales; Ou l'amour ardent du Christ à son corps, l'église et les membres de celui-ci; ou ses souffrances sanglantes pour eux;

et les cheveux de la tête comme violet; Les cheveux de couleur pourpre ont été en grande estime. De cette couleur était les cheveux du roi Nyseus, selon la fable C; et ainsi les cheveux d'Evadne, et des muses d, étaient de couleur violette; Les cheveux d'Ulysse sont dit que E soit comme la fleur de jacinthe, qui est de couleur violette ou violette; et Milton F appelle les premiers serrures de la hyacinthine des cheveux d'Adam; Et ici, dans un sens figuratif, le second cheveux d'Adam est dit comme violet. Par quels croyants qui poussent sur Christ, le chef de l'église, ne sont pas conçus, qui ont leur dépendance à lui et leur force et leur nourriture de lui; Voir Cantique des Cantiqu 4:1; Et celles-ci peuvent être dites comme "violet", à cause de leur dignité royale, faisant des rois à Dieu par le Christ; et à cause de leur être lavé dans le sang violet du Christ; et à cause des souffrances qu'ils subissent pour son amour; et surtout que tel peut être ainsi comparé, qui ont renversé leur sang et ont défini leur vie sur son compte;

le roi [est] tenu dans les galeries; La même chose avec la tête de l'Église, le roi de Sion et le roi des saints, dont le royaume est un esprit spirituel et éternel: et par les "galeries" dans lesquels il est tenu peut être signifié les ordonnances de l'Évangile; où Christ et son peuple marchent et converse ensemble; Là où il divulgue les secrets de son cœur, les conduit à une autre connaissance avec son alliance, ainsi que les bénédictions et les promesses; et d'où ils ont une vue magnifique sur sa personne et sa plénitude; Consultez le roi de sa beauté et voici la bonne terre qui est loin: le même mot que ici est rendu «chevrons», et par des "canaux", dans Cantique des Cantiqu 1:17

Cantique des Cantiqu 1:17. Maintenant, le Christ se dit "tenu dans [ces] galeries" peut signifier son attache fixe dans sa maison et ses ordonnances; où il a promis de s'attarder et de se réjouir d'être; et où il est comme il leur a été attaché et haineux en eux.

B ככרמל "Veluti Coccinum", Pagninus, Vatable, Mercerus; "Simile Est Coccineo", Junius Tremellius "Est ut coccus", piscator; donc ainsworth; "Sicut Carmesinum", Schindler. covid. Metamorphe. l. 8. Fab. 1. v. 301. de Arte Amandi, l. 1. DE RÉDUITE. Amor. l. 1. v. 68. Hygin. Fab. 198. Pausan. Attique, p. 33. D Pindar. Olymp. Ode 6. Pyth. Ode 1. v. 2. e Homer. Odyes. 6. v. 231. 23. v. 155. F Paradise Perdue, livre 4.