Colossiens 1:10

Que vous pourriez marcher digne du Seigneur, ... la version latine de Vulgate lit "de Dieu"; à laquelle la version éthiopique accepte; Mais plutôt le Seigneur Jésus-Christ semble être conçu: et de «marcher digne» de lui, est de marcher par la foi en lui; marcher après son esprit, et selon sa parole, et dans ses ordonnances; Pour avoir la conversation comme deviendra son évangile et digne de cet appel avec laquelle les saints sont appelés par grâce à l'obtention de son royaume et de son gloire. L'apôtre prie que leurs connaissances émettent dans la pratique; Pour les connaissances, sans pratique, est en vain: il demande d'abord des connaissances, puis de pratiquer, pour comment les hommes devraient agir selon la volonté de Dieu ou du Christ, à moins qu'ils ne le savent? Et quand ils le savent, ils ne devraient pas se reposer dans leur connaissance, mais la mettre en pratique:

à tout agrément. Le Syriac le lit: "QUE YE pourrait plaire à Dieu dans toutes les bonnes œuvres": un homme non régénéré ne peut plaire à Dieu dans quoi que ce soit; Sans foi en Christ, il est impossible de le plaire à quelque chose d'homme peut faire; Christ ne pouvait que et a toujours fait les choses qui ont plu à son père; Il y a beaucoup de choses effectuées par des croyants qui déploient à Dieu; Il n'y a pas non plus quelque chose qu'ils peuvent faire qui est agréable à Dieu, mais à travers le Christ, dans lequel leurs personnes et leurs services sont acceptés; Les bonnes œuvres sont faites dans la foi et d'un principe d'amour, et en vue de la gloire de Dieu, sont acceptables à lui par le Christ; et doivent donc être soigneusement entretenus et interprétés de tous ceux qui ont une compréhension spirituelle de la volonté de Dieu et croient en Christ leur Seigneur et Rédempteur:

être fructueux dans chaque bon travail; Les saints sont des arbres de justice, la plantation du Seigneur; Les bonnes œuvres sont les fruits, qui, sous l'influence de la grâce divine, ils produisent; Et ce n'est pas un genre seulement, comme les arbres le font habituellement, mais de toutes sortes; Être ingéré dans le Christ la véritable vigne et dériver de la vie, la sève et la nourriture de lui, ils sont remplis de fruits de la justice par lui, qu'ils portent et supporterent, à la gloire de son Père céleste; et être tels, ils sont des plantes agréables pour lui, car les arbres de fruits sont au propriétaire de ceux-ci: c'est pourquoi, pour que les saints se promènent dans leur vie et leurs conversations soient tout agréables, ou agréables en toutes choses, l'apôtre prie qu'ils pourraient Soyez fructueux dans de bonnes œuvres et que chez tout le monde, dans tous les types de bonnes œuvres:

et augmenter dans la connaissance de Dieu; Pas à peine sa nature et ses perfections, comme ils sont affichés dans les œuvres de la création; Mais de son esprit, et la volonté et les mystères de sa grâce, comme ils sont révélés dans l'Évangile; de la connaissance de lui en Christ, en tant que Dieu de toutes les grâce, et comme une alliance Dieu et père. L'apôtre avait déjà prié pour une augmentation de la connaissance de la volonté de Dieu, antérieure à sa demande, pour la mise en pratique; et suggère maintenant qu'une augmentation de la connaissance de Dieu lui-même peut être attendue dans une utilisation pratique de moyens, une participation sur les ordonnances du Christ et une performance diligente de bonnes œuvres: de l'ensemble de ces pétitions, on peut observer par l'apôtre les demandant à eux, que toutes nos connaissances, et l'augmentation de celui-ci, et toute notre fructualité de bonnes œuvres, sont toutes du Seigneur; Et par conséquent, nous n'avons aucune raison de vous vanter de nos connaissances, ni de nos œuvres, mais franchement à posséder, cela malgré tout ce que nous savons, nous ne sommes pas des serviteurs non rentables.