Colossiens 1:13

Qui nous a livré du pouvoir des ténèbres, c'est-à-dire de la puissance de Satan; Voir Actes 26:18, qui, bien qu'une fois un ange de lumière, est maintenant l'obscurité elle-même et est réservée dans des chaînes d'obscurité; Il est dirigeant de l'obscurité de ce monde; Son royaume est un royaume de ténèbres; Et il aveugle les esprits d'eux qui croient non, les maintient dans l'obscurité et augmente les ténèbres naturelles de leur esprit; Il aime les œuvres d'obscurité et les tente les hommes; Et son état et une portion éternelle sera la noirceur des ténèbres: son pouvoir sur les hommes, dans un état de non-régénération qu'il utilise et a souffert de faire de l'exercice, c'est très bien; Il travaille efficacement en eux et les conduit en captivité à sa volonté; et rien de moins que le pouvoir de Dieu, qui est plus fort que l'homme fort armé, peut livrer de ses mains; et qui est au moins une partie de la miséricorde pour laquelle merci y parvenue ici; Luc 22:53; Avec les Juifs, l'un des noms de Satan est חךך, "Darkness" e. De plus, les ténèbres du péché, de l'ignorance et de l'incrédulité, avec lesquelles l'élection de Dieu, tandis que dans un état de nature, sont entourés et, comme il l'a été fermé et emprisonné, de sorte qu'ils n'ont pas la moindre étincelle de la vraie lumière spirituelle et la connaissance peut également être signifiée; sous le pouvoir dont ils sont à une telle degré, qu'ils ne connaissent rien de Dieu en Christ, du chemin du salut par lui, ni du travail de l'Esprit sur leurs âmes, ou des doctrines de l'Évangile dans une expérience expérimentale manière; et ils continuent, jusqu'à ce que, par un pouvoir tout-puissant, ils se tournent des ténèbres à la lumière; Quand, par une puissante grâce, ils sont cueillis comme des marques hors de la combustion et livrées de la colère à venir, et de cette obscurité absolument de la misère et de la destruction de leurs voies de péché et de ténèbres qui leur ont conduit et leur ont exposé. Cette délivrance leur est forcée dans l'appel effectif, quand ils sont appelés interne, et éliminés puissamment de cette obscurité, en leur présentant la lumière en eux, en révélant le Christ en eux, provoquant le prince des ténèbres qui leur fuient et les écailles d'obscurité et de cécité à tomber de leurs yeux; et qui est à la fois une instance ou la magnifique grâce de Dieu, et de son pouvoir tout-puissant, et dans lequel se trouve en partie la rencontre des saints pour l'héritage; pour ces mots sont, dans une sorte, explique de l'ancien; Pendant tant que une personne est sous le pouvoir des ténèbres, il ne peut être rencontré pour un héritage qui est à la lumière: il suit, comme une autre branche de cette miséricorde, pour laquelle des remerciements sont donnés,.

et a traduit [US] dans le royaume de son cher fils; pas dans le royaume de gloire; car si les saints en soient héritables et se réjouissent de l'espoir, ils n'ont pas encore d'entrée. qu'ils auront abondamment quand le Christ les présentera, non seulement comme son père, mais aussi son propre royaume et son propre royaume: mais le royaume de Grace est ici signifiable, ou cet état de grâce, de lumière et de vie, ce qui est tel. introduit, lorsqu'il est sauvé des mains de Satan et s'est redressé de leur ancien état d'ignorance et d'infidélité; quand ils sont par les dessins du père, par sa grâce puissante et efficace, amenée au Christ et, dans la journée, son pouvoir sur leur âme, sont prêts à se soumettre à sa justice et à l'embrasser comme seul Sauveur et Rédempteur, et soyez soumis à lui comme roi des saints, observant ses ordres, gardant ses ordonnances et marchant dans ses statuts et jugements avec d'autres saints, dans un État de l'Évangile; Quel est le royaume du Christ sur Terre, où il règne comme roi au-dessus de la colline sainte de Dieu de Dieu, en étant installée par son père, de qui il a reçu ce royaume et le livrera à lui, quand il est complet et parfait. Maintenant, ceux qui jéhovah le père se blottissent de la main de Satan et se brise sur leurs âmes avec une lumière et une connaissance divines, il apporte un tel état et dans ce royaume de Christ, appelé "son cher fils": ou "le Fils de son amour "; ou "son fils d'amour"; qui étant son fils par nature, de la même nature avec lui et égal à lui, était toujours, et sera, l'objet de son amour, de son complaisance et de son plaisir; Comme il ne peut être autrement, puisqu'il est la luminosité de sa gloire et l'image express de sa personne; Et même si ce fils de son est dans une capacité de bureau, comme le médiateur entre Dieu et l'homme, il est son choix, dans lequel son âme ravit; Et il est toujours bien content de tous les choisi de lui, qui sont les fils de Dieu à travers lui et toujours bien-aimé en lui. Cette clause est ajoutée, en partie pour distinguer le royaume de Christ dans lequel les saints sont apportés dans cette vie, du royaume du père, ou de la gloire ultime qu'ils possèdent ci-après; et en partie pour exprimer la sécurité des saints et leur continuité dans l'amour de Dieu, être dans le royaume et sous les soins et le gouvernement du fils de son amour; Et aussi à faire place à ce que l'apôtre a davantage le discours concernant la personne, le bureau et la grâce du Christ, dans les versets suivants.

e shirhashirim rabba, fol. 25. 4.