Commentaire Biblique de John Gill
Colossiens 1:14
Dans qui nous avons la rédemption, qui est une excellente et merveilleuse bénédiction de Grace Saints dans et par Christ; et réside dans une délivrance du péché, de tous les péchés, originaux et réels, dans lesquels ils sont tenus captifs, dans un état de nature et par lesquels ils sont rendus soumis à la punition de la mort; Mais à travers le sacrifice du Christ, il est pris, et mis, fini, et fait une fin; et ils sont libérés du pouvoir accablant de celui-ci, ou toute obligation de punition; et en conséquence de cela sont livrés du pouvoir d'esclavage de celui-ci par sa grâce et par son esprit, et devront être entièrement débarrassés de l'être même: il consiste aussi d'une délivrance de la loi, de la malédiction et de la servitude, sous lesquels ils sont tenus à cause du péché, la transgression de celui-ci; Mais être livré du péché, ils sont également originaires de la loi, de ses accusations, de ses accusations, de menaces, de malédictions et de condamnation; De même hors des mains de Satan, par qui ils sont amenés captifs; Pour le prix de la rançon payé par Christ, ils sont rannés des mains de celui-ci qui était plus fort que celui-ci, la proie est extraite du puissant et le captif licite délivré par lui qui a conduit captivité captive: En bref, cette rédemption est Une délivrance de tous leurs ennemis et de tous les maux et la misère, les effets du péché, de la mort et de l'enfer, et la colère à venir. L'auteur de celui-ci est Christ, le Fils de Dieu, le fils de son amour, son cher fils: il a été appelé à ce travail au Conseil de la paix, dans lequel l'affaire de la rédemption a été consultée; et il a accepté de l'entreprendre dans l'alliance de la grâce, dont il s'agit d'un article principal; et être dans sa constitution, en tant que médiateur, toutes les voies correspondant et approprié pour cela: comme l'homme, le droit de rédemption lui appartenait, étant le quartier proche de son peuple et, comme Dieu, il était puissant et capable de l'exécuter; Comme l'homme qu'il avait quelque chose à offrir et, comme Dieu, pouvait faire ce sacrifice précieux et efficace à tous les fins d'épargne; En tant qu'homme, il avait de la compassion sur la nature humaine et, comme Dieu, était préoccupé par les choses relatives à son honneur et à sa gloire. Et ainsi être de toutes les manières qualifiées, il a été envoyé et est venu sur cette course et a obtenu une rédemption, précieuse, plente, complète et éternelle: elle est maintenant avec lui et "en lui"; Et il est fait cela, et tout ce qui est à son peuple, qu'ils veulent. Les sujets de cette bénédiction sont, pas des anges, mais des hommes; Et pas tous les hommes, mais certains qui sont rachetés parmi les hommes, de toutes les personnes, de la langue, de la langue et de la nation; Qui sont appelés par le nom de Jacob, les habitants du Christ, une population particulière et l'église de Dieu; Et de manière évidente sont telles qui ont la foi en Christ, l'amour aux saints et un bon espoir de la vie éternelle; qui connaissent la grâce de Dieu en vérité, sont rendues se rencontrer pour être les participants de l'héritage éternel, étant livrés du pouvoir des ténèbres et traduits dans le royaume de Christ et sont conçus par le NOUS dans ce texte: les moyens par lesquels Cette bénédiction est achetée, est.
à travers son sang. Cette phrase est laissée en effet dans les versions syriaciques et éthiopiques, ainsi que dans l'édition complexe et dans certaines copies; mais à juste titre ici, comme dans
[Même] le pardon des péchés; de tout péché, original et réel; de coeur, de lèvre et de vie, secret et ouvert, passé, présent et à venir; qui réside dans une non-imputation du péché, un souvenir de celui-ci ne le retire pas entièrement à l'écart, une couverture et la frappant hors de la vue, de manière à ne pas être plus visible et lisible: c'est en Christ , où toutes les bénédictions spirituelles sont; Il ne s'agit pas non plus d'avoir ou d'attendre d'un dieu absolu, mais de Dieu en Christ, et à travers lui, à travers son sacrifice propitiatoire; Pour la rédemption, le pardon du péché est donc à travers son sang, qui a été versé pour cela; afin qu'il procède au pied de satisfaction apporté à la justice de Dieu par un prix payé et est un acte de justice aussi bien que la grâce et appartient aux mêmes personnes que la rédemption; Par conséquent, ceux qui sont rachetés sont représentés comme sans faute devant le trône; Et en effet, la raison pour laquelle leurs iniquités sont effacées et ne se souviendront plus de contre eux, c'est parce qu'ils sont rachetés.