Colossiens 1:22

Dans le corps de sa chair à travers la mort, ... ou "à travers sa mort", comme la copie d'Alexandrie et d'autres, et toutes les versions orientales, lisent. Ces mots expriment les moyens par lesquels cette réconciliation a été faite, qui, dans la vertu et l'efficacité de celle-ci, a été appliquée, en particulier pour ces Colossiens lors de leur conversion, dans la mesure où elles étaient réellement réconciliées à Dieu, comme "dans" ou "par le corps de sa chair "; c'est-à-dire par l'offrande de son corps sur l'arbre maudit, dans lequel il portait les péchés de son peuple et faisait la réconciliation pour eux: et il est appelé soit pour le distinguer de son corps mystique et spirituel l'Église, de qu'il est la tête avant de parler; ou de son corps glorieux et immortel, comme maintenant levé et exalté à la main droite de Dieu; et pour désigner la vérité de son corps humain, qu'il s'agissait d'un véritable corps charnel, constitué de chair et de sang comme la nôtre, et la même chose avec la nôtre, et non un osseux aérien, céleste osseux ou un pur fantôme; et aussi à signifier l'infirmité et la mortalité de celui-ci, sauf le péché, dans tous les points comme la nôtre et sous réserve de la mort; et que c'était dans ce corps son père préparé pour lui et il a supposé; Et comme il était vêtu de celui-ci dans le temps de sa chair, ou de son état mortel, qu'il a rendu la réconciliation pour les péchés de son peuple et que «à la mort» dedans; Même la mort de la Croix, par laquelle il portait la peine de la loi, la malédiction de la justice, a obtenu la vie à la justice, a obtenu la vie, la mort abolie et l'a détruit qui en avait le pouvoir et a fixé une paix sûre et durable pour tous ses saints; sa fin dans laquelle était,.

Pour vous présenter sainement et sans nuageux et non améliorable à sa vue. Cette présentation des saints de Christ est soit à sa vue, "avant lui-même", comme la lit la version arabe le lit; et est ici dans cet état actuel, ils sont considérés comme étant sanctifiés et justifiés; Il prenant plaisir aux grâces de son esprit et l'exercice de lui-même, bien que imparfait, et en tant que vêtus de sa justice impeccable, dans lequel ils sont parfaitement compensés, tous juste, et sans lieu: ou dans le dernier jour gloire, la nouvelle État de l'église de Jérusalem; Lorsque l'église sera préparée comme une mariée préparée pour son mari, sera amenée en sa présence dans les vainqueurs d'aiguilles, en lin fin, propre et blanc, la justice des saints et se présenter à lui-même une église glorieuse, sans tache ni ride , ou une telle chose; ou dans la gloire ultime, lorsque tous les saints seront toujours avec lui, continuellement devant lui, et à sa vue; qui est ce que son cœur était énoncé d'éternel, qu'il avait en vue de sa souffrance et de sa mort, et a toujours dans ses prières et ses préparatifs: sinon cette présentation est ce qui a été ou sera faite devant son père, et dans son vue; et qui était en partie fait, quand il a rassemblé ensemble tous les choix en lui-même et les représentait sur la croix, dans le corps de sa chair; Et en partie fait maintenant au ciel, où il apparaît en présence de Dieu pour eux, porte leurs noms sur son cuirier, présente leurs personnes et leurs cas; et surtout se faire au dernier jour, lorsqu'il remettra le royaume au Père, et dire, Lo, moi et les enfants que tu m'as donné: Et qui sera présenté "Saint" par lui; Il étant sa sanctification, et ils ont tous leurs péchés expiés par son sacrifice et leurs personnes lavées et nettoyées dans son sang, et leurs cœurs sanctifiés par son esprit; Quelle sanctification bien qu'elle soit imparfaite dans cette vie, mais sera complétée par l'auteur de celui-ci à la mort; Sans la sainteté parfaite, aucun homme ne verra Dieu, ou être présenté à sa vue: et cela est en conséquence de la mort du Christ et de la réconciliation par elle et un fruit de la grâce élu, par lequel les personnes sont choisies en Christ, qu'ils devraient être saints et sans blâmer; et comme ici, "non-industable et incrovisible": comme ils le sont, pas maintenant en eux-mêmes, mais en Christ, comme étant monté de sa robe de justice et de vêtements de salut, étant tous glorieux à l'intérieur et leurs vêtements d'or forgé, dans lequel ils Sera introduit et présenté à lui-même, et à son père, sans faille, avec une joie dépassant et debout avant le trône, et que pour toute l'éternité.