Colossiens 1:23

Si vous continuez dans la foi, ... dans la doctrine de la foi qu'ils avaient reçue et embrassées; et dans la grâce de la foi et l'exercice qui lui a été implanté; Et dans la profession de foi qu'ils avaient fait: non pas que la vertu et l'efficacité du sang, des souffrances et de la mort du Christ, et la réconciliation de leurs personnes à Dieu, dépendaient de leur foi et de le respecter; Mais cette foi et cette continuité ont été nécessaires pour leur présentation dans la sainteté et la justice non clôturées; car s'ils n'avaient pas la foi ou ne l'ont pas respecté ni si le bon travail de Grace n'était pas effectif sur leur âme, et cela a joué jusqu'au jour du Christ, ils ne pouvaient pas être présentés saintes et sans irrégulole: cela montre la nécessité de La persévérance finale des saints dans la foi et la sainteté et est mentionnée avec ce point de vue, de les mettre en préoccupation et de faire usage de tous les moyens, sous la grâce divine, pour en profiter; Et rien ne pourrait plus fortement incliner et se déplacer à cela que l'effet béni de la mort, de la réconciliation du Christ et de la fin de celui-ci, de présenter les personnes réconciliées sans irrégularité; Pour que ce soit nécessaire, ils devraient tenir et sortir jusqu'au bout: la version éthiopique lit les mots, non comme une condition, mais comme une exhortation appliquée par ce qui se passe auparavant; "Donc, vous êtes établi dans la foi": il suit,.

mis à la terre et réglé; pas sur la fondation sablonneuse de la justice de l'homme et la paix faite par ses propres performances; Mais sur la fondation et le rock, Christ, contre lequel les portes de l'enfer ne peuvent prévaloir; Et alors ne tombera jamais enfin et totalement disparu, étant enracinée et construite en lui, et établi dans la foi de lui, dans les doctrines de la foi, dans le respect de la paix par son sang, la justification de sa justice, et la vie de sa mort; Et alors continuez inébranlable et immeuble, toujours abondant dans son travail:

et [être] pas éloigné de l'espoir de l'Évangile; L'espoir de la vie éternelle et du bonheur, qui, comme indiqué devant nous dans l'Évangile; Ce qui donne un sol solide et solide et fondé, dans la personne, le sang et la justice de Christ; et est le moyen instrumental, dans la main de l'Esprit, de l'engager et d'encourager et d'augmenter: la loi ne donne aucun espoir de la vie éternelle à un pauvre pécheur; Cela fonctionne la colère et la mort des ministres; Il n'y a rien d'autre qu'une crainte à la recherche de jugement par elle; Mais l'Évangile encourage l'espoir dans le Seigneur, de la considération de la merci riche et de la rédemption plente en lui; Et cet espoir de l'Évangile est une ancre de l'âme, sûre et inébranlable, et de ne pas être abandonnée; Cette confiance et cette réjouissance de l'espoir doivent rester ferme à la fin:

que vous avez entendu; c'est-à-dire que l'Évangile a-t-il entendu parler d'Epaphras leur fidèle ministre et que non seulement externe, mais en interne; ils l'avaient entendu et le croyaient, et cela avait soulevé des fruits en eux; car il ne leur est pas seulement en mot, mais au pouvoir; qui est dit en la proposition de celui-ci et de les engager pour continuer, et demeurer par celui-ci; Comme c'est aussi ce qui suit:

[et] qui a été prêché à chaque créature qui est sous le ciel; Et donc puisque c'était la même qui était partout prêché, ils pourraient dépendre de la vérité, devraient avoir la plus grande valeur pour cela et, en aucun cas, renoncez-le. Cela doit être compris pas de chaque créature individuelle, même humaine et rationnelle, c'était alors ou était dans le monde; Mais cela avait été et a été prêché loin et près, dans toutes les endroits dans le monde entier, aux Gentils et aux Juifs; Qui sont parfois censés "chaque créature", "la créature", "Toute la création", "Tous les hommes", c. Voir Marc 16:15 Tite 2:11 et de cela, la première prédication de l'Évangile par Pierre après la résurrection de notre Seigneur, était un emblème et un engagement, Actes 2:14; Et un peu de temps après cela, le son de tous les apôtres est allé dans toute la terre et leurs mots à la fin du monde:

de quoi je suis fait un ministre; par Jésus-Christ, qui lui apparut, et a appelé, qualifié et l'a envoyé comme tel; Et cela est mentionné pour encourager les Colossiens à respecter les vérités de l'Évangile, car ce qu'ils avaient entendu et reçu étaient ce qui était partout prêché par les fidèles ministres de la Parole; Et en particulier par l'apôtre, qui a été ordonné d'être enseignant et prédicateur de celui-ci aux Gentils. La copie Alexandrie se lit comme suit: «Un prédicateur et un apôtre et un ministre»; Voir 1 Timothée 2:7.