Colossiens 1:9

Pour cette raison, nous aussi, ... pas simplement pour leur amour à l'apôtre et le reste qui était avec lui; quel sens est trop contracté et porte une certaine apparence de méchanceté et d'égoïsme; Mais à cause de leur foi en Christ, leur amour à tous les saints et le bon espoir qu'ils avaient du bonheur éternel; Et parce qu'ils avaient entendu l'Évangile et le savaient vraiment, et sincèrement le professé: donc,.

Depuis le jour où nous avons entendu [ça], ne cessez pas de prier pour vous et de désirer; qui montre que les apôtres ont prié sans cesser; pas qu'ils soient tous les moments priant, sans intermission, mais qu'ils étaient fréquents et constants tous les jours au trône de la grâce; Et aussi souvent qu'ils étaient là-bas, ils étaient conscients de ces colossiens, même depuis qu'ils ont entendu parler de leur réception de l'Évangile, de leur métier de celui-ci et du fruit qui leur a provoqué; Et dans leurs pétitions "priées" et "désiré", sérieusement et imporitèrent Dieu en leur nom:

que vous pourriez avoir rempli de la connaissance de sa volonté; La volonté "de Dieu", comme la lit la version syriaque le lit, par laquelle on entend, pas la volonté secrète de Dieu, selon l'avocat qu'il fait tout dans la nature, la providence et la grâce, mais sa volonté révélée; et que, soit comme il est signifié dans la loi, qui déclare le bien, et parfait et acceptable de Dieu de Dieu, relatif à ce qu'il aurait fait ou évité par ses créatures; ou plutôt, comme il est exposé dans l'Évangile, qui contient la volonté de Dieu qui respecte le salut de ses choisies; comme c'est sa volonté que le Christ devrait obtenir une rédemption éternelle pour eux, de faire ce qu'il substituait volontairement dans leur chambre, est venu dans ce monde et l'a accompli; et que tous ceux qui sont rachetés par Christ devraient être régénéré par l'Esprit; et que quiconque voit le fils et croit en lui, ne devrait pas périr, mais avoir une vie éternelle; comme aussi, que tous ceux qu'il a choisis en Christ et lui a donné, et il a racheté par son sang et qui sanctifient par son Esprit, aucun d'entre eux ne devrait être perdu, mais qu'ils devraient être tous sauvés avec un Salut éternel. Maintenant, l'apôtre ne prie pas pour qu'elles puissent avoir une "connaissances" de cette volonté de Dieu, pour une certaine connaissance de celle-ci qu'ils avaient déjà; Ils avaient entendu parler de l'espoir mis au ciel, dans la vérité de la Parole de l'Évangile; Ils avaient non seulement eu l'externe, la révélation et avaient entendu l'évangile prêchée vers l'extérieur, mais ils savaient vraiment la grâce de Dieu; et donc ce qu'il demande est, qu'ils pourraient être "remplis" avec la connaissance de celui-ci; qui suppose qu'ils avaient des connaissances, mais ce n'était pas plein et complet; Il était imparfait, de même que la connaissance du meilleur des saints dans cette vie; Et qu'ils pourraient en avoir une plus grande mesure, et une telle plénitude de celle-ci, car elles étaient capables de dans l'état actuel, et pas si une telle que les saints auront au ciel, quand ils le sauront même comme ils sont connus. Il ajoute,.

dans toute la sagesse et la compréhension spirituelle; Son signification est qu'ils pourraient être conduits dans toute la sagesse de Dieu, qui est si largement affichée dans la révélation de sa volonté concernant le salut de son peuple, qui est fabriqué dans l'Évangile; qui est la manifold sagesse de Dieu, dans laquelle il a abondé dans toute la sagesse et la prudence; et contient un tel schéma de choses, tellement judicieusement artificiellement et formé, que les anges désirent y examiner; et qu'ils pourraient avoir une "compréhension spirituelle" des mystères de la grâce, sans laquelle ils ne peuvent pas être discernés à l'avantage spirituel, ni sans l'esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance d'eux: et la version éthiopique le rend, par " La prudence du Saint-Esprit ": qui recherche les choses profondes de Dieu et les révèle aux saints et améliore et augmente leurs connaissances spirituelles et expérimentales d'eux, ce qui est ici destiné.