Commentaire Biblique de John Gill
Colossiens 3:5
Morticy donc vos membres, ... pas votre corps, comme la version éthiopique se lit, ni les membres du corps naturel, mais du corps du péché, le péché indwelling; Ce qui est composé de divers membres, qui y sont parties, se relâchent et sont utilisés par celui-ci, car les membres sont par le corps; et inventer les péchés de la chair, ou des actions pécheuses, qui sont généralement effectuées par les membres du corps naturel, dans lesquelles la loi du péché est et par laquelle elle fonctionne; afin que la mortification des saints soient exhortées ici, compte tenu de la vie spirituelle en eux, et un espoir de vie éternelle en Christ, d'où l'apôtre soutient, n'est pas une mortification ni une destruction du corps du péché lui-même, ou de l'être et du principe de celui-ci dans l'âme, où il s'agit et vit et habite, et sera aussi longtemps que les saints se trouvent dans ce tabernacle, mais des actes du corps, ou des actes pécheurs, quant à la vie et conversation; et signifie un déni d'entre eux, une abstinence d'eux et une non-performance d'entre eux; Romains 8:13. Ces membres, ou actes du corps, ou actes de péché, sont appelés "votre": car le vieil homme est le nôtre, la viappine de la nature est ce que nous apportons au monde avec nous et est enracinée et incorporée à nous; donc les actions qui en découlent et sont faites par elle, ne doivent pas être attribuées à Dieu, ni même à Satan, mais elles sont nos propres actions et qui sont effectuées par les membres de notre corps mortel, ou par les facultés de nos âmes: et sont,.
qui sont sur la terre: ou terrestre; sont préoccupés par les choses terrestres, les choses du monde, des convoitises et des plaisirs du monde, qui sont sortis de l'esprit terrestre et de s'incliner à ce sujet et ne sont que ce qui se fait ici sur Terre et n'aura aucune place au ciel. Les détails dont suivent:
fornication; le péché de l'impureté commis par des célibataires ou hors de l'état de mariage et que les Gentils ne comptaient pas de comptabilité pécheur: par conséquent, il y a tant de préavis, avec une censure, et si souvent, par l'apôtre, dans presque tous Ses épîtres et déshitèrent de, comme un péché contre le corps, comme ce qui est disqualifié pour la communion de l'Église et ne devait pas être nommé parmi les saints, qui devraient être morts à cela et que pour eux, quant à la commission de celui-ci.
Impureté; de toutes les autres actions impures, telles que l'adultère, l'inceste, la sodomie et toutes les autres convoitibles non naturelles; Tout ce qui devrait être abstenu et jamais commis par ceux qui prétendent être en vie à Dieu.
Affection excessive; qui peut intention des passions, ou des premiers motions de péché, agitées par la loi et qui travaillent dans, et fonctionnent par les membres du corps et produisent des fruits à la mort, et donc être opposés par comme une vie dans le Christ; ainsi que ces affections viles, que certaines de manière judiciaire sont abandonnées et prévalent avec ceux qui sont efféminés et des abuseurs d'eux-mêmes avec l'humanité, et qui doivent être abhorrés et niés par tous ceux qui sont héritiers de la grâce de la vie et des attentes d'un céleste.
Conciplence diabolique; tellement appelé à la distinguer de cette concupiscence naturelle, ou désir après que les choses légales et nécessaires, et qui est implantée de nature par Dieu lui-même; Et de cette concupiscence spirituelle ou de cette volonté spirituelle après des choses spirituelles, et que la conversation contre la chair et les choses charnelles, qui se forment au cœur d'un homme régénéré par l'Esprit de Dieu. C'est la même chose avec יצר הרע, "l'imagination diabolique", ou la corruption de la nature tellement parlée par les Juifs. Ceci est ce qui est interdit par cette loi, "tu ne convoites pas", Exode 20:17 ; et comprend chaque désir charnel et démesuré, ou chaque désir après ce qui n'est pas licite, ni n'appartient pas à un homme; comme ce qui est la propriété d'un autre, sa femme ou ses biens, ou tout ce qui est son; Et si très naturellement suit,.
convoitise; Un amour d'argent immodéré, la racine de tout le mal, un désir insatiable d'avoir plus de plus et d'avoir plus qu'un homme; et est élargi comme l'enfer et, comme la mort n'est pas satisfaite, mais toujours des craves plus, sans faire de bon usage de ce qui est possédé:
qui est l'idolâtrie. L'homme convoitieux et l'idolâtre, adorent la même chose pour la matière et la substance, même l'or et l'argent; L'homme convoilé établit son argent, ne l'utilise pas, comme si c'était quelque chose de sacré; Il le regarde et l'adore, et met sa confiance et sa confiance en elle, et son cœur est tellement énoncé, qu'il néglige le culte du vrai Dieu; Et en effet aucun homme ne peut servir Dieu et mammon. Certains pensent que par cette «convoitise» rendu », est signifiée que le désir gourmand après la commission de toute impureté et des actions impurses, qui ont été perpétrées par les adeptes de Simon Magus dans leurs assemblées religieuses et sous la notion de culte, et comme acceptable pour Dieu, et donc appelé idolâtrie; Et qui ne devrait pas être autrefois nommé, beaucoup moins pratiqué, parmi les membres vivants du Christ. De plus, de telles actions sale ont été effectuées par les Gentils dans le culte de leurs divinités.