Colossiens 4:5

Marcher dans la sagesse, ... ou sagement, circonspides, pas comme des imbéciles, mais comme des hommes sages; Éphésiens 5:15.

Envers eux qui sont sans; Donc, les Juifs appelaient les Gentils, tout ce qui était hors de leur propre terre, qui n'étaient pas de leur nation ou de leur religion, qui étaient des étrangers d'eux et des étrangers à leurs privilèges; et parfois l'incroyant. Les juifs portent le même personnage, voir Marc 4:11. Ici, il peut concevoir de telles qui n'étaient pas membres de cette église; Donc, la distinction de ceux qui sont sans, et tels que sont à l'intérieur, est utilisé par l'apôtre dans 1 Corinthiens 5:12. Une église est une maison ou une famille, et telle qu'elle appartient à elle s'appelle le ménage de la foi et ceux qui ne sont pas, ils sont, sans; C'est comme une ville et, de ceux qui en sont, sont d'autres citoyens avec les saints, mais d'autres sont des étrangers et des étrangers; C'est un jardin ci-joint, ils sont plantés, ceux qui se trouvent à l'intérieur, et tels que ceux qui se trouvent dans le large domaine ouvert du monde sont ceux qui sont sans: mais dans la mesure où il y en a quelques membres d'églises, et Pourtant, avoir la grâce de Dieu, cette phrase peut principalement considérer tous les hommes non régénérants, les pécheurs profanes, tels que la foi en Christ, ni l'espoir en Dieu, qui sont entièrement dépourvus de la grâce de Dieu. Maintenant, il devient des saints de marcher judicieusement envers eux; Toutes les communications avec eux ne sont pas coupées, ou une correspondance et une conversation avec elles interdites; Les saints ne doivent en effet pas avoir leur conversation parmi eux comme dans le passé. Ils ne doivent avoir aucune communauté avec eux dans des actions immorales et des pratiques superstitieuses; Mais ils peuvent s'intéresser à eux avec des choses civiles, en ce qui concerne le commerce et le commerce, et le secteur commun de la vie; sur ces comptes, ils peuvent garder l'entreprise avec eux; Sinon, comme l'a dit l'apôtre ailleurs, ils doivent avoir besoin de sortir du monde. Mais ensuite, il tient à eux de se comporter judicieusement envers eux, avec la simplicité de la colombe de rejoindre la sagesse du serpent; Ils devraient marcher inoffensivement vers eux et ne rien faire pour les provoquer, les blesser et les persécuter, mais prenez toutes les méthodes prudentes pour gagner leurs affections, échapper à leur ressentiment et à leur colère et à obtenir leur liberté d'adorer Dieu sans perturbation; Ils devraient donner à tous leurs dons, leur hommage, la coutume, la peur et l'honneur, à qui ils sont dus et ne doivent rien d'autre que l'amour; Ils devraient soumettre à chaque ordonnance des hommes et être soumis aux pouvoirs plus élevés, non seulement à échapper à la colère, mais à l'amour de la conscience et à donner à César les choses qui sont césar; Ils devraient prier pour les rois et toutes les autorités; pour la prospérité de la nation, de la ville et de la place où ils sont, pour leurs relations charnelles et leurs voisins, et même leurs entités mêmes, et les font tout le bien, à la fois pour l'âme et le corps, qui réside dans leur pouvoir, et comme ils se trouvent avoir une opportunité; Et ce faisant, ils enlèveront des charbons de feu sur la tête. Une promenade aussi prudente, et une conduite sage, est nécessaire à cause de l'Évangile, que la ministration publique de celle-ci peut être poursuivie, qu'elle puisse se propager et faire du terrain, et qu'il ne peut pas être reproché et blasphémé; et sur le récit d'eux qui sont sans, qu'ils ne peuvent avoir aucune pierre trichant posée, et ils sont durcis dans leur impiété et leur irrologie, et être plus énoncés contre les vérités de l'Évangile; et aussi à cause des croyants eux-mêmes, qui devraient donc converser avec les hommes du monde, qu'ils ne sont pas les partenaires avec eux dans leurs péchés et que leurs mœurs corrompaient par eux, ou la chaleur vitale de la religion amorti, et ils deviennent morts, sans vie, tiède et indifférent aux choses divines, ce qui est souvent le cas à travers une promenade indiscrète et imprudente avec de tels hommes: l'apôtre ajoute,.

racheter le temps; comme une instance de marche prudente vers eux qui sont sans; Éphésiens 5:16.