Daniel 1:7

À qui le prince des eunuchs a donné des noms, .... Autres noms, les noms de Chaldee, selon les noms des dieux de ce pays, pour l'honneur et la gloire, comme l'observe Saadiah; qui a été fait soit pour les rendre plus acceptables pour la cour et les courtisans du roi de Babylone; et montrer qu'ils étaient ses serviteurs et des sujets naturalisés; et principalement pour les amener à oublier les noms que leurs pères leur ont donné, et hors de haine à eux, les avoir tous dans les noms du vrai Dieu, El ou Jah; Et surtout qu'ils pourraient oublier le dieu de leurs pères, dont ils portaient les noms. Ce prince des eunuchs semble être pareil avec le maître des eunuques, Ashpenaz, avant mentionné, alors Jacchiades; Mais certains le prennent d'être une autre personne: ce qu'il a fait pour changer les noms de ces quatre jeunes hébreux n'était pas sa propre idée et par sa propre autorité, mais par l'ordre du roi; Daniel 5:12:

car il a donné à Daniel le nom de Belthazzar; qui signifie "bel a caché et précieusement"; ou le trésorier de Bel, ou le gardien de ses trésors; Voir Daniel 1:2. Bel était l'idole en chef des Chaldéens, Ésaïe 46: 1 , et Daniel a été nommé Selon lui, comme dit Nebuchadnetsar lui-même, Daniel 4:8 et diffère mais dans une lettre du nom d'un successeur de son, Belshazzar, Daniel 5:1, est donc pensé que Daniel est pensé par hasard, et d'autres, être la Belesis de Diolorus Siculus: ou Peut-être qu'il avait ce nom lui donnait de "Beltis" ou "Baaltis" U, une reine et une déesse des Babyloniens, et peut être aggravé de ça et "Azer":

et à Hananiah de Shadrach; que certains interprètent un "appel d'offres", ou "sein": d'autres, le "Messager du roi", ou "Le Messenger Le Soleil". Le mot "Rach" signifie un "roi" avec les Chaldéens, comme il l'a fait avec les Égyptiens, comme on peut l'observer dans le mot "abrec", le père du roi, dans Genèse 41:43 et est utilisé par eux du soleil, le prince des planètes, qu'ils adoraient: d'autres, "l'inspiration du soleil", leur idole. Hillerus w l'explique le feu, l'objet de leur adoration:

et à Mishaël de Meshach; ou alors; "de Shach", qui était un nom d'un dieu ou d'une déesse des Chaldéens, ils adoraient; À la célébration de la fête de laquelle ils étaient quand Babylone a été prise par Cyrus:

et à Azariah d'Abednego; ou "un serviteur ou un adorateur de Nego". Le mot signifie "luminosité brillante": que certains comprennent du feu adoré par eux; d'autres de la planète lumineuse Vénus; et d'autres de Lucifer, ou de l'étoile du matin. Saadiah prend la même chose avec Nebo, par un changement de lettre, qui était un dieu du chaldéens; voir.

Ésaïe 46:1.

u vid euseb. Prapar. Evangel. l. 1. P 38.. l. 9. c. 41. p. 456. W Onomast. Sacrer. p. 924.