Commentaire Biblique de John Gill
Daniel 10:4
Et dans les quatre et vingtimes du premier mois, ... de la troisième année de Cyrus, comme Jacchiades; ou plutôt de l'année juive, le mois AB ou Nisan, qui répond à la partie de mars et avril; de sorte que le Fast Daniel a commencé le troisième jour du mois et a duré à la vingt-quatrième, à quelle heure était la Pâque juive; et par là, il semble que ce n'était pas maintenant gardé; Et peut-être à cette époque n'a pas été observé par les Juifs dans un pays étranger:
Comme j'étais au bord de la grande rivière, qui est Hiddekel; La même chose avec le Tigre, appelée par les deux noms de la rapidité et de la rapidité de sa motion, "Hiddekel" signifiant à la fois tranchant et rapide; et Tigre, dans la langue persane, une fléchette; Voir Genèse 2:14. C'est la même rivière The Targum de Jonathan sur Genèse 2:14 Appels Appels Diglath; et est par pliny E appelé diglito, qui observe qu'il a le nom de Tigris de sa rapidité; Donc, il dit que les medois appellent une flèche; De même, Curtius F prend connaissance du même et dit qu'il s'appelle Tigre de la célérité avec laquelle il coule; car dans la langue persane, ils appellent une fléchette "Tigris": donc חד signifie dans la langue hébraïque "Sharp" ou "polie", comme une flèche est; et קק, "Swift", comme une flèche mouches, et les deux font de Hiddekel: cette rivière était proche de Shushan, où Daniel a résidé; Nay, Benjamin de Tudela G dit que la rivière Hiddekel divise la ville de Shushan, sur laquelle est un pont, d'un côté dont les Juifs habitaient, à l'époque où il était là; À moins qu'il ne veut dire qu'il coupe et divise la province d'Elam en Perse, il avait précédé de parler de; Donc, Diodorus Siculus H dit que les Euphrates et les Tigris passent à travers les médias dans la mésopotamie; C'est pourquoi il n'est pas étonnant d'entendre parler de Daniel au bord de la rivière Hiddekel ou Tigre: Ici, Daniel n'était, pas en vision, mais en personne avec lui, comme l'apparaît d'un verset suivant; Par elle, il marchait, contemplant, priant ou conversant.
e Nat. Hist. l. 6. c. 27. F HIST. l. 4. c. 9. g Itinéraire, p. 86. H BIBLIOTHEC. l. 2. p. 99.