Daniel 11:1

Aussi, je, dans la première année de Darius, la MEDEE, .... Ces mots appartiennent plus correctement au chapitre précédent et auraient dû conclure que le "onzième" chapitre aurait dû commencer au prochain verset; Et ce ne sont pas les mots de Daniel, comme Jerem et d'autres; Mais de l'ange racontant Daniel, non seulement ce qu'il faisait récemment et ferait à la cour de Perse pour son peuple; Mais ce qu'il avait fait au début de cette monarchie, la toute première année que Darius le MEDE est devenu roi de Babylone et la tête de toute la monarchie; Voir Daniel 5:30, les versions des Septuerie et de l'arabe le rendent, "dans la première année de Cyrus"; qui était la même période; Pour Darius et Cyrus régnaient ensemble.

Même moi, je me tenais pour confirmer et le renforcer; pas michael votre prince, comme Jarchi; Car il n'étant pas autre que le Fils de Dieu, un ange non créé, n'ayant pas besoin de l'aide et de l'aide d'une création d'une personne, ni de ne pas recevoir de force et de confirmation d'une telle; À moins que cela ne soit compris, pas en ce qui concerne Michael lui-même de manière abstraite, mais comme en ce qui concerne le peuple des Juifs, sur quel côté Michael était; et cet ange a donc pris part à lui et à eux, et comme son ministre les a servi à la fois, pour les défendre et en prenant soin de leurs affaires à ce moment; Donc, Jacchiades paraphrase, pour confirmer et renforcer Israël: mais il semble plutôt de concevoir Darius, et le sens d'être, que cet ange a renforcé Darius et Cyrus dans leurs bonnes intentions de laisser le peuple d'Israël va libérer et leur donner une liberté complète et encouragement à entrer dans leur propre terre et à reconstruire leur ville et leur temple; À propos desquels certains doutes et hésitations pourraient survenir dans leur esprit et que certains de leurs nobles et leurs courtisans sont déplacés et influencés par un mauvais esprit, l'adversaire de ce bon ange; Mais il les assistait si étroitement, et si fortement leur suggérait ce qu'ils devraient faire dans ce cas, qu'il a porté son point au nom des Juifs; Pour ce respect non pas tant la destruction de la monarchie chaldéenne, et l'établissement de la monarchie persane sur les ruines de celui-ci et de régler Darius sur le trône et de renforcer son royaume et son intérêt, comme la confirmation de lui et Cyrus dans leurs conceptions faveur des Juifs. La version syriaque est: «À partir de la première année de Darius, le Meded, il s'est levé pour m'aider et m'aider»; Comme si l'ange parlait encore de Michael, qui est venu à son aide contre le prince de la Perse et était le seul qui lui a eu lieu avec lui et l'avait fait depuis le début de l'empire persan; Mais le texte hébraïque n'admettra pas d'une telle traduction.