Daniel 2:22

Il révèle les choses profondes et secrètes, .... Les objectifs de son cœur, qui sont les choses profondes de Dieu et les secrets qui lui appartiennent et qui sont ouverts par la providence par l'exécution d'eux; "Arcana Imperii" ou Secrets of State, engagé envers les hommes conçus pour le gouvernement; Les secrets ou les mystères de la grâce, les choses profondes de l'évangile, rendues connues des ministres de l'Évangile; et en particulier le secret profond et impénétrable du rêve du roi, et l'interprétation de celui-ci, révélé à Daniel:

Il sait ce qui est dans l'obscurité; les actions des hommes commis dans l'obscurité; les régimes tirés des conseils et des armoires privés des princes; Oui, les pensées des cœurs des hommes, qu'il dans la plupart des recoins d'eux, ainsi que leurs rêves dans la saison de la nuit; Et en particulier cela du roi et qui devait avoir été enterré dans l'obscurité, n'avait-il pas révélé:

et la lumière habite avec lui; Il est léger et le père des lumières; La lumière de la nature, de la grâce et de la gloire, est avec lui et de lui; la lumière du mot, la lumière de la prophétie et la lumière de l'évangile glorieux; Et aussi la lumière du monde, le soleil de la justice, le Messie; et de lui certains des Juifs anciens interprètent ce passage. R. Aba Serungia P, mentionnant ce passage, "et la lumière habite avec lui", ajoute, c'est le roi Messie, comme on dit: "Arise, Shine", c. Et son commentateur Q observe que le sens de cela est, il (Dieu) conserve le Messie avec lui-même et ne l'envoie pas à nous; Voir Psaume 43:3, et ailleurs R, en réponse à la question, quel est le nom du Messie? Parmi d'autres, cela est dit, son nom est léger, comme on dit: "Et la lumière habite avec lui": et c'est un nom qui est souvent donné au Christ et qu'il prend lui-même dans le Nouveau Testament; Voir Jean 1:7 où il s'appelle la "lumière", cette lumière, la vraie lumière et la lumière du monde; Comme il est à la fois des juifs et des gentils, même de tout son peuple du monde: en effet, la lumière de la nature, que chaque homme a, vient de lui, comme le créateur de tous; et la lumière de la grâce et l'augmentation de celle-ci, laquelle est favorisée, est donnée par lui; et toute la lumière de la connaissance des choses divines et de la joie spirituelle et du confort, des poutres de lui le soleil de la justice: la lumière de la dernière journée, qui sera tellement grande, comme la lumière de sept jours et Pour faire du soleil et de la lune inutiles dans un sens figuratif, vous le fera dû; Ainsi que toute cette lumière de la vie et de la gloire, les saints doivent posséder toute l'éternité, seront communiqués à travers lui: et Christ, qui est cette lumière, "habite" avec Dieu; Celui qui est pareil avec le mot divin, était avec Dieu et habite avec lui à toute l'éternité; Dans la plénitude du temps, ce mot ou cette lumière a été fait de chair, ou a été vêtu de dessus et habitait avec des hommes; quand c'était, cela est venu une lumière dans le monde, dont il parle souvent; et avoir fait son travail, monté au ciel et habite maintenant avec Dieu de la nature humaine; et reviendront et demeurera avec des hommes sur terre mille ans, alors qu'il sera la lumière de la nouvelle État de Jérusalem; Et, après cela, je conduira son peuple avec lui au ciel et habitera avec Dieu, et ils avec lui, pour Evermore. Cela montre que cette lumière, ou le "logos divin", est une personne distincte de Dieu le Père, avec qui il habite; Qu'il est un éternel, Dieu n'étant jamais sans cette lumière et cette parole; et qu'il mène toutes la lumière à ses saints et qu'il sera pour toujours.

P à Bereshit Rabba, secte. 1. Fol. 1, 3. Q A -ductor. Yade moseh à IB. r echa rabbati, fol. 50. 2.