Commentaire Biblique de John Gill
Daniel 2:4
Ensuite, les chaldéens au roi dans, Syriaque, ... ces personnes, soit parce que l'interprétation des rêves leur appartenait particulièrement; ou bien comme étant le chef des hommes sages et de la plus grande autorité; ou comme choisi par le reste et parlait de leur nom; et en effet, cette appellation peut tous les inclure tous, étant tout le même pays, bien qu'ils soient diffèrent dans leur profession: ils soient cuprés dans la langue syriaque ou babylonish, la même chose avec le Chaldee, leur langue maternelle et celle du roi aussi ; et donc pourrait plus facilement le parler eux-mêmes et être plus facilement compris par lui que s'ils avaient parlé dans un autre; Daniel 1:4 et de par conséquent, à la fin du "septième" chapitre, Daniel écrit à Chaldee; Les choses qu'il traite principalement des Chaldéens:
O roi, vivre pour toujours; qui est un souhait de longue vie, de santé et de prospérité; et n'éteigne pas une continuité éternelle dans ce monde ou une vie éternelle dans une autre, à la connaissance de laquelle ils pourraient être étrangers: il s'agissait d'une forme habituelle de salutation de rois dans ces pays de l'Est; Comme c'est celui de Sinaetus, un persan, à Artaxerxes mnemon x.
"O King Artaxerxes, règne pour toujours; ''.
Alors a dit Y Artabazus, un ami fidèle de Darius, d'Alexandre le grand, quand il l'a rencontré avec les amis et les relations de Darius,.
"O King, puis-tu prospérer dans le bonheur perpétuel:".
Dites à tes serviteurs le rêve et nous montrerons l'interprétation; Ce n'était pas la chose qui leur a été posée, mais le rêve lui-même; Et si cela leur avait été dit, ils promettent plus que des raisons de croire qu'ils auraient accompli, avaient-ils été fait; C'est plus que les magiciens égyptiens pouvaient faire, même lorsque Pharaon leur avait dit son rêve: cela dit en partie pour avoir du temps et faire partie de leur compétence et de leurs connaissances; Bien que de manière très vaine et arrogante.
x aelian. Var. Hist. l. 1. c. 32. Y Curtius, l. 6. c. 5.