Commentaire Biblique de John Gill
Daniel 2:44
Et dans les jours de ces rois, c. Pas des rois babyloniens, persans et grecs ni, en effet, des vieux rois romains ou des empereurs; Mais dans l'époque de ces dix rois, ou des royaumes, dans lesquels l'empire romain est divisé, signifiait par les dix orteils, de puissance et de force différentes. En effet, le royaume du Christ a commencé à être créé à l'époque d'Augustus Caesar, sous qui est né Christ; et de Tibère, sous qui il a été crucifié; et a été poursuivi et a augmenté dans les règnes des autres, jusqu'à ce qu'il obtint beaucoup dans les temps de Constantine; et, après avoir subi une diminution en vertu de la papauté, a été ravivé à la Réforme; mais ne sera pas mis en place dans sa gloire jusqu'à ce que le Christ ait surmonté les dix rois, ni les royaumes, et le mettre dans leur cœur de haïr et de brûler la pute antichristienne; et quand elle et tous les États antichristian seront détruits par la coulée hors des flacons: puis dans leurs journées.
Le dieu du ciel a-t-il installé un royaume qui ne sera jamais détruit; C'est le royaume du Messie, comme appartient à la fois par des Juifs anciens et modernes: il est donc dit dans un livre ancien P de leur part,.
«À l'époque du roi Messie, Israël sera une nation dans la terre et une personne au Dieu Saint Béni; comme il est écrit, dans l'époque de ces rois le dieu du ciel a mis en place un royaume, c. ''.
et dans un autre de leurs écrits q, estimé très ancien, il est dit,.
"Les Ishmaélites feront quinze choses dans la Terre au cours des derniers jours; le dernier de laquelle mentionné est, ils érigeront un édifice dans le temple; en longueur deux frères se lèveront contre eux, et dans leurs journées sortiment de la branche du fils de David; comme on dit, au cours de ces rois, c. ''.
et Jarchi et Aben Ezra interprètent ce royaume du royaume du Messie; Et alors Jacchiades, un écrivain beaucoup plus tard, dit que le dernier royaume est celui du Messie: et un autre écrivain juif moderne dit R, à l'époque du roi Messie, il n'y aura qu'un royaume et un roi; Et ce roi, le vrai Messie; Mais le reste des royaumes et de leurs rois ne subsistent pas à son époque; Comme il est écrit, "dans les jours de ces rois c." quel royaume n'est pas autre que son église sur Terre, où il règne; a son trône; tient son sceptre; donne ses lois et obéit obéi: et, bien que cela soit déjà dans le monde, ce n'est pas si visible, stable et glorieux, comme il sera à la fin de la quatrième monarchie, qui est conçue par son ensemble up, confirmé et établi; Et cela se fera par le dieu du ciel, le fabricant et le possesseur de celui-ci, et qui habite dedans elle et règle là-bas et sur toute la terre; Et donc l'église du Christ, ou le royaume, s'appelle souvent le royaume des cieux; Et quand il est ainsi établi, il restera visible; Sa gloire ne sera plus éclipsée; et beaucoup moins subverti et renversé, par tous les pouvoirs de la Terre et de l'enfer. Christ a été créé comme roi d'éternel d'éternel et les élus de Dieu ont été nommés et lui ont donné comme un royaume dès le début; et dans et sur ceux-ci, il règne par son esprit et sa grâce dans le temps, quand ils sont qualifiés efficacement et leur apportaient la soumission; Celles-ci sont régies par des lois de sa fabrication: il leur appartient comme leur Seigneur et son roi, et ils donnent une obéissance agréable et gaie à ses ordres, et il protège et les défense de leurs ennemis; Et un tel juge-Christ a toujours eu depuis le début du monde: mais il y avait un moment donné dans lequel il devait être mis en place d'une manière plus visible et glorieuse: il a été créé dans le temps de sa chair sur la terre, Bien que cela ne soit pas venu avec l'observation ou a été assisté à la pompe et à la grandeur extérieure, elle était spirituelle et non de ce monde; Sur son ascension au ciel, il est apparu plus grand; Il a été fait ou déclaré seigneur et Christ, et son évangile était répandu partout: à l'époque de Constantine, il était encore plus glorieux, étant davantage étendu, et profiter de la grande paix, de la liberté et de la prospérité: à l'époque de la noirceur, arrêt a été mis à l'avancement de celui-ci et il a été réduit dans une boussole étroite; À la Réforme, il y avait une nouvelle rupture de celle-ci, et elle a eu du terrain dans le monde: dans le règne spirituel, il sera restauré et beaucoup plus accru, à travers l'évangile étant prêché et les églises se sont installées partout; Et le royaume du Christ sera alors plus étendu; Ce sera de la mer à la mer et de la rivière jusqu'aux extrémités de la terre; Ce sera plus pacifique et prospère; Il n'y aura plus d'ennuyer et de faire mal aux sujets; Il ne sera plus sujette aux changements et aux révolutions, mais sera dans une condition ferme et stable; il sera établi sur le dessus des montagnes et être plus visible et glorieux, qui est ici signifié par son être "mis en place": surtout que ce sera le cas dans l'État du millénaire, quand le Christ doit régner devant ses anciens glorieusement et ils régneront avec lui; Et cela ne sera jamais détruit, mais émettra dans la gloire ultime; Pour l'instant, tous les ennemis seront mis sous les pieds de Christ et de son église; La bête et le faux prophète ne seront plus; Et Satan sera lié pendant cette période, et après cela, jeté dans le lac d'incendie et de souche, avec tous les méchants anges et hommes:
et le royaume ne doit pas être laissé à un autre peuple; comme la monarchie babylonienne aux Medes et aux Perses; la monarchie persane aux Grecs; et la monarchie grecque aux Romains; Mais cela ne doit pas être laissé à un peuple étrange, mais sera remis aux saints du plus haut; Voir Daniel 7:27:
Mais il va casser en morceaux et maîtriser tous ces royaumes; le babylonien, persan, grecien et romain; les trois anciens de ce dernier, qui les ont avalés; En outre, le reste de ces monarchies, qui sont tous signifiés par des bêtes dans une prophétie après une prophétie, sont encore dites de vivre, bien que leur dominion soit enlevée, Daniel 7:12, les mêmes nations sont dans l'étant, mais pas comme des monarchies et n'avoir pas la même dénomination et sont entre autres; Maintenant, ces royaumes doivent exister, lorsque cela doit être mis en place, sera cassé en morceaux et complètement détruits, ou devenez-le sujet; voir.
Et il doit rester pour toujours: à travers le temps dans ce monde et à toute éternité dans une autre; Ce sera un royaume éternel; qui est interprété par Irenaeus S, un ancien écrivain chrétien au deuxième siècle, de la résurrection du juste; Ses mots sont,.
"Le grand Dieu a signifié par Daniel Choses à venir, et il les a confirmés par le fils; et Christ est la pierre qui est coupée sans mains, qui détruira des royaumes temporels et apporter une éternelle, qui est la résurrection du juste; car il dit, le dieu du ciel lève un royaume qui ne sera jamais détruit; ''.
C'est la première résurrection, qui entraîne le règne personnelle, dans laquelle les justes régneront avec lui mille ans; voir.
P zohar dans Gen. Fol. lxxxv. 4. Q Pirke Eliezer, c. 30. Fol. 31. 2. R. Isaac, Chizzuk Emunah, par. 1. p. 45. s adv. Haeres. l. 5. c. 26.