Daniel 3:5

Qu'à quelle heure voulez-vous entendre le son du cornet, ... ainsi appelé de la corne dont il a été fait; une sorte de trompette; Les Juifs avaient donc des trompettes des cornes de Rams:

flûte; ou tuyau ou sifflet, ainsi appelé à son bruit sifflant; Il est utilisé dans le tuyau ou le sifflet du berger; Voir Zacharie 10:8,.

harpe; un instrument de musique utilisé par David et beaucoup d'usage entre les Juifs et d'autres pays;

saquebute; ou "sambuca"; qui, selon Athenaeus G, était un instrument à quatre cordes, une invention des Syriens; et Strabo H, un écrivain grec, en parle comme un nom barbare, car les Grecs ont compté par les Greciens:

psaltery; Cela semble être un mot grec, de même que le prochain que suit, rendu "Dulcimer"; Mais dans le texte original, "symphonie"; Ce qui ne signifie pas Symphony, ou un concert ou un consort de musique, mais un instrument de musique particulier. Maimonides, je en fait mention comme un instrument de musique, entre autres; Servius K appelle une pipe oblique; et Isidore L décrit-le un morceau de bois creux, avec cuir étiré sur elle et battu avec des tiges ou des bâtons, quelque chose comme notre tambour: le roi de Babylone pourrait avoir des musiciens greciens ou, cependant, des instruments grecs de musique, dans son Tribunal, comme les Greciens avaient des nations de l'Est:

et toutes sortes de musique; cela pourrait être eu ou pensé; Et cela a été fait en honneur à cette idole et d'assurer les personnes sensuelles charnelles au culte de celui-ci, selon l'ordre donné:

Vous tombez et adorez l'image dorée que Nebuchadnetsar le roi a mis en place; Quand ils ont entendu le son de la musique, ils devaient immédiatement se réparer dans la plaine où l'image se tenait et lui paye leur adoration; ou de tomber prostré dans leurs propres maisons en l'honneur de celui-ci; Et peut-être que des personnes ont été nommées dans toutes les villes et toutes les villes de l'empire pour jouer cette musique; À l'audience qui, toutes les personnes, les nations et les langues, devaient s'incliner, dans des jetons de leur considération religieuse à cela.

gituelosophe. I. 4. H Géographe. l. 10. p. 324. Je hilchot celim, c. 10. Sect. 14. K à Virgil. Aeneid. I. 11. Linum, l. 3. c. 21.