Daniel 7:5

Et voici, une autre bête, une seconde, comme à un ours, ... une autre monarchie et qui succéda à la première, et se leva sur les ruines de celui-ci, la monarchie médo-persienne; et donc la version syriaque préfixe ce verset, à titre d'explication,.

"Le Royaume des Medes ''.

comme un ours, moins généreux et fort que le lion; plus rugueux et non civil, mais également cruel et vorace; qui décrit les medois et les Perses comme un peuple féroce et cruel, et moins poli, et plus incivilisé que les Chaldéens; et réponses aux seins d'argent et aux bras dans le rêve de Nebucadnetsar; Voir Ésaïe 13:17:

et il a levé debout d'un côté; soit du lion, la première bête qu'elle a détruite; ou plutôt d'un côté de lui-même, sur le côté de la Perse; D'où proviennent que Cyrus est venu, qui était l'instrument principal d'élever cet empire à la hauteur de la hauteur de celle-ci. Certains rendent-le, "et il a soulevé un gouvernement" D; Un empire hors de nombreuses nations et des royaumes comportaient:

et il y avait trois côtes dans la bouche, entre les dents; C'est-à-dire trois côtes recouvertes de chair qui, c'était dévorant; L'ours étant très vorace et un grand mangeur de chair: ceux-ci, selon certains, signifient trois rois qui ont suivi Darius la MEDE; Cyrus, Ahasuerus et Darius; Alors Jarchi et Jacchiades; Et, selon Jerom, trois royaumes, la Babylonien, Median et Persian: mais aucun de ces rois ni royaumes ne peut être dit être dans sa bouche et entre ses dents, comme la terre et dévorée par celui-ci, à moins que le Babylonien; C'est pourquoi il est mieux interprété par d'autres, comme Theodoret, les trois parties du monde conquis, vers l'ouest, au nord et au sud, Daniel 8:4, bien que ce soit le meilleur de tous, avec monsieur Isaac Newton et Bishop Chandler, pour comprendre par eux Babylon, Lydia et Egypte; Quels pays étaient broyés et opprimés par les medois et les Persians, comme les côtes de toute créature sont broyées dans la bouche d'un ours:

Et ils ont dit donc à cela, surviennent, dévorer beaucoup de chair; Quel Jerom fait référence aux ordres de Haman de détruire les Juifs à l'époque d'Ahasuerus; Mais il est beaucoup mieux appliqué par d'autres personnes à Caaxares ou à Darius envoi à Cyrus de prendre le commandement de son armée; et aux hyrcaniens, à Gobryas et à d'autres, l'invitant à les venger sur les Babyloniens, promettant de l'adhérerner, car Xenophon E concerne: ou plutôt cela doit être interprété de la volonté divine et de la conduite de la Providence par des moyens d'anges agressant l'esprit de Cyrus et des Medes et des Perses, d'attaquer et de maîtriser de nombreuses nations, et en particulier des Babyloniens, et se remplissent de leur richesse et de leur substance; Par conséquent, ils sont coiffés le sanctifié du Seigneur, qu'il a commandé et appelé à un tel service; voir.

Ésaïe 13:3.

D ולטטר הקימת "Quae Dominatum Unum erexit", Junius Tremellius, Polanus "et Dominatum Quendana erexit", piscator. E Cyropaedia l. 1. c. 22. l. 4. c. 4, 24.