Commentaire Biblique de John Gill
Daniel 8:14
Et il me dit, c'est-à-dire que "Palmoni", la personne merveilleuse, à qui l'ange a mis la question ci-dessus, lui a donné la réponse; Pas à l'ange qui lui a demandé, mais à Daniel qui se tenait à Sachant que c'était pour sa qualité et son peuple, la question a été posée et lui a donc donné la réponse, comme suit:
à deux mille trois cents jours; ou tant de "matins" et de "soirées" h; Ce qui montre que pas tant d'années, comme Jacchiades, et d'autres, sont signifiés; Mais les jours naturels, composés de vingt-quatre heures et qui font six ans, trois mois et dix-huit jours; et comptant du quinzième jour du mois Cisleeu, en l'an 145 de la Selucidae, dans lequel Antiochus a mis en place l'abomination de la désolation sur l'autel, dans l'apocrypha:
"Maintenant, les cinq et vingtimes du mois, ils ont sacrifié sur l'autel d'idole, qui était sur l'autel de Dieu. '' (1 maccabees 1:59).
À la victoire obtenue sur Nicanor par Judas, le treizième jour du mois, Adar, Anno 151, ne sont que de 2300 jours; quel jour les Juifs gardaient comme un festin annuel, en commémoration de cette victoire; Et à partir de ce moment-là, vous avez apprécié la paix et repose de la guerre: cette façon va de l'empereur après Capellus; Mais d'autres commencent par la défection des habitants de la pure religion de Menelaus, Anno 141; Bien que Antiochus n'ait pas entré dans ses impiétés jusqu'à l'année suivante; Et, en compte du sixième jour du sixième mois de cette année, à la vingt-cinquième journée de Cisleu en 148, lorsque les Juifs offraient le sacrifice quotidien sur le nouvel autel des offres brûlées, dans l'apocrypha:
"Maintenant, sur les cinq et vingtième jour du neuvième mois, qui s'appelle le mois de Casleu, de cent quarante et huitième année, ils se sont levés de béquation le matin, 53 et ont offert des sacrifices selon la loi sur le nouvel autel de Burnt Les offrandes, qu'ils avaient faite. '' (1 maccabees 4:52).
étaient seulement six ans, trois mois et dix-huit jours: et cela suit donc,.
puis le sanctuaire sera nettoyé; comme c'était par Judas MacCabeus au moment mentionné ci-dessus; Lorsqu'il purifiait les lieux saints, sanctifié les tribunaux, reconstruit l'autel, renouvelé les navires du sanctuaire et mis tout dans leurs endroits appropriés; Dans l'apocryphe:
"41 alors Judas a nommé certains hommes à lutter contre ceux qui étaient dans la forteresse, jusqu'à ce qu'il ait nettoyé le sanctuaire. 42 Il a donc choisi des prêtres d'une conversation irréprochable, telle que le plaisir de la loi: 43 qui nettoyait le sanctuaire et nus les pierres souillées dans une place impuenne. 44 Et quand ils ont consulté quoi faire avec l'autel des offres brûlées, ce qui a été profané; 45 Ils pensaient mieux de le retirer, de peur que cela ne soit un reproche, car les païens l'avait enfilé: C'est pourquoi ils l'ont retiré, 46 et se posèdent des pierres dans la montagne du temple dans un endroit pratique, jusqu'à ce qu'il ne puisse venir un prophète sur ce qui devrait être fait avec eux. 47 Ensuite, ils ont pris des pierres entières selon la loi et construisit un nouvel autel selon l'ancien; 48 ans et constituaient le sanctuaire, et les choses qui se trouvaient dans le temple et ont sacré les tribunaux. 49 Ils ont également fait de nouveaux navires sacrés et dans le temple qu'ils ont apporté le chandelier et l'autel de l'offre brûlée et, et d'encens, et la table. 50 Et sur l'autel, ils ont brûlé l'encens et les lampes qui étaient sur le chandelier qu'ils ont allumé, qu'ils pourraient donner la lumière dans le temple. 51 En outre, ils fixent les pains sur la table et étendent les voiles et ont terminé toutes les œuvres qu'ils avaient commencé à faire. '' (1 maccabees 4).
En effet, comme Antiochus était un type d'antichrist et sa persécution de cette désolation faite par un antichrist dans l'église; Ces 2300 jours peuvent être considérés comme tant d'années, ce qui le fera tomber jusqu'à la fin du sixième millénaire ou à ce sujet; Quand on peut espérer qu'il y aura une nouvelle face des choses sur le sanctuaire et l'église de Dieu et le nettoyant de toute la corruption de la doctrine, de la discipline, du culte et de la conversation.
H ערב בוקר "vespero matutina", castalio; "Vespertina matutinaque tempora", Junius Tremellius, piscator. je joseph. Antiquaire. l. 12. c. 10. Sect. 5.