Daniel 9:2

Au cours de la première année de son règne, qui était également le premier de Cyrus, qui était partenaire avec lui dans le royaume; dans quelle année a mis fin à la captivité de soixante-dix ans des Juifs et la proclamation a été faite pour avoir leur liberté de monter à Jérusalem et de construire le temple, Esdras 1:1, compte du troisième , ou le début du quatrième, du roi de Juda Jehoiakim, lorsque la désolation de la terre a commencé et Daniel lui-même a été transportée captive; Et quelle était la première année de Nebucadnetsar roi de Babylone, au cours de laquelle le règne et celui de son fils, et le fils de fils, les Juifs devaient être détenus des captifs, Daniel 1:1.

Je Daniel compris par des livres; les Écritures sacrées, qui, bien qu'un prophète, il n'était pas au-dessus de la lecture; et, bien que le premier ministre d'État, il a déjà trouvé du temps à examiner ces oracles divins; qu'il a lu, étudié, soigneusement considéré et bien pesé dans son esprit; par lequel il est venu avoir une connaissance de.

Le nombre des années de la Parole du Seigneur est venu à Jérémie le prophète, qu'il accomplirait soixante-dix ans dans les désolations de Jérusalem; Daniel aurait peut-être entendu parler de cette prophétie de Jérémie de sa propre bouche, avant d'aller à Babylone; Depuis la première intimation de c'était la première année de Jéhoiakim, Jérémie 27:1, et après cela, la prophétie pourrait être envoyée à Babylone pour l'utilisation des juifs captifs; Et en effet, une copie de toutes ses prophéties n'apportait aucun doute à la dernière captivité de la population; afin qu'il soit facile de rendre compte de savoir comment Daniel est venu par celui-ci; Et c'est clair que c'était maintenant devant lui; car il utilise le mot très, רבות, "Desolations", que Jérémie, Jérémie 25:9, la prophétie de la captivité de soixante-dix ans et de la délivrance de celui-ci à l'expiration de cette Terme, se trouve dans Jérémie 25:12 , que Daniel se lira soigneusement, soigneusement considéré, et comme il savait bien ce que c'était l'époque d'eux, ou quand ils ont commencé, il a constaté qu'ils étaient juste prêt à expirer; Et cela l'a mis au travail de la prière, comme dans les versets suivants. D'où il est manifeste que la loi n'était pas brûlée, ni les Écritures perdues, dans la captivité babylonoïque; de sorte qu'aucun ne savait quel était ou serait fait par le Seigneur, comme il est faussement affirmé dans l'apocrypha:

"Pour que ta loi est brûlée, aucun homme ne sait que les choses qui sont faites de toi, ou le travail qui doit commencer. C. '' (2 esdras 14:21).